Основы каббалы. Часть 1

. Любое кли состоит из десяти сфирот. Из самой природы образования кли в Эйн Соф до Ц'А следует, что первые три сфирот – кэтэр, хохма, бина – не желают получать свет, и лишь в З'А есть небольшое желание его получить, и на 100% получить свет есть желание в малхут.

Поэтому, согласно пункту 5 настоящего раздела, в самом З'А три первые сфиры – хэсэд, гвура, тифэрэт играют роль сфирот кэтэр, хохма, бина соответственно. Поэтому из десяти сфирот кли первые шесть – кэтэр, хохма, бина, хэсэд, гвура, тифэрэт – не желают получать свет. И лишь нэцах, ход, есод, малхут имеют желание получать ради Творца.

Поэтому, когда некудот СА'Г образовали свой парцуф от табура до сиюма и попали под влияние решимот 4,3, находящихся в соф Гальгальты, то этим желанием «заразилась» лишь та часть парцуфа – от нэцах до малхут – которая желает получить не ради себя, а ради Творца.

Но это желание – получить ради Творца – действует лишь на небольшую порцию приходящего в некудот СА'Г света. На большое же наслаждение нет сопротивления-масаха, и кли начинает желать его для себя.

И чтобы предотвратить такое получение света, срабатывает закон Ц'А, утвержденный еще в начале творения и потому имеющий силу до его конца: в кли, в которых появляется желание самонасладиться, масах поднимается и ограничивает доступ наслаждения-света.

Так происходит и с нами, находящимися под властью желаний самонасладиться. И потому не доходит к нам духовный свет. Но чтобы кли все же могло до совершения им самоисправления существовать, ему даются небольшие – ничтожные относительно духовных – удовольствия. Ведь без микродоз света нет жизни, даже его уменьшение уже приводит человека к самоубийству.

Так и в парцуф некудот СА'Г: как только келим каббала (получающие) – нэцах, ход, есод, малхут – возжелали самонаслаждения, масах поднялся и ограничил их – создал новую границу распространения света в кли. Эта новая граница, новый сиюм света получил особое название – парса (разграничение, разделение).

Положительное же следствие Цимцум Бэт (Ц'Б) состоит в том, что теперь от табура до парса, т.е. в кли ашпаа (дающем) – от кэтэр до тифэрэт – может распространиться и ор хохма, как над табуром Гальгальты. То есть табур – граница распространения ор хохма – спустился как бы до нового уровня – парса.

Как и в таамим СА'Г, ор хохма может здесь находиться, так как СА'Г не желает этот свет. То есть существует уверенность, что СА'Г не получит ор хохма ради себя, и потому последний может в нем присутствовать. Теперь ор хохма может наполнить и соф Гальгальты от табура до нового сиюма, поскольку эта часть малхут получила свойства бины и не желает ор хохма – т.е. даже при его наличии как бы не замечает его.