Поясним это на примере. Есть два человека: один – как ГА'Р бины – не желает ничего. Другой – как ЗА'Т бины – желает, но не для себя. Допустим, оба работают. Если первому совершенно не важен размер зарплаты – он ее не получает, работает безвозмездно, то второй заинтересован в большой зарплате, допустим, чтобы разделить ее среди нуждающихся. И поэтому его можно соблазнить большей зарплатой и переманить на другое место работы – ведь его удовольствие не в отказе от наслаждения, как у ГА'Р бины, а от услаждения другого. Поэтому он заинтересован в приобретении. И поэтому, видя большие наслаждения, загорается желанием приобрести их для услаждения других. Но отдавать он способен лишь до определенного уровня зарплаты-наслаждения. Если же наслаждение-зарплата выше его масаха, то в нем возникает желание получить это наслаждение для себя, а не для передачи другим. Чтобы не позволить ЗА'Т бины нарушить условия Ц'А, ее малхут-сиюм тут же поднялась и отделила ЗА'Т бины от ГА'Р, образовав новый сиюм – границу распространения света. – некудот Гальгальты. – спуск масаха с четвертого уровня авиют на третий уровень авиют. – некудот СА'Г спускаются и заполняют соф Гальгальты. – сиюм поднимается и ограничивает собою распространение света в ЗА'Т некудот СА'Г, чтобы предотвратить в них получение для себя. ГА'Р – место, где малхут может получить свет. ЗА'Т – место, где малхут еще предстоит произвести исправление для того, чтобы иметь возможность получить свет. Это сокращение кли на получение света называется Цимцум Бэт – второе сокращение (Ц'Б). В итоге спуска некудот СА'Г под табур Гальгальты и Ц'Б в них свет может распространиться под табур, но лишь в месте ГА'Р бины, до новой границы, в то время как ранее свет вообще не мог заполнить никакую часть малхут, находящуюся ниже табура. Спустившись в эту часть малхут и наполнив ее светом хасадим, бина придала этой части малхут свои свойства – давать – и потому сделала ее пригодной получить и ор хохма. Рассмотрим подробнее вышеописанное явление: . Как указывалось, под действием света кли проходит четыре стадии преобразования до своего окончательного оформления: . Малхут, последняя стадия, получает свет через все предшествующие ей стадии, т.е. получает все пять светов высшего света. В малхут, таким образом, различаются как бы пять отсеков, содержащих указанные света: . В кли обязательно должны присутствовать все пять составляющих: кэтэр, хохма, бина, З'А, малхут. Каждая составляющая, рассмотренная как самостоятельное кли, в свою очередь состоит из пяти стадий. Разделение можно продолжить до бесконечности в виде некоего универсального древа. — 93 —
|