|
И указано в Торе, и это призыв: «Мир свой постигни, узри еще при жизни». И в этом вознаграждение за долгий и трудный путь в потемках, в состоянии скрытия Творца, когда свободным усилием воли, вопреки природе и обществу, преодолевает человек барьер между нашим и духовным мирами в поисках Творца. И чем с большими трудностями и с большего расстояния начинается этот путь, тем сильнее постигаемое чувство обоюдной любви. И эта цель должна преследоваться постоянно при изучении и выполнении Торы – лишь тогда возможен успех, иначе занятия Торой оборачиваются против человека и лишь увеличивают его эгоизм. Отсюда происходят два названия Торы – открытая (нигле) и скрытая (нистар), так как от человека зависит, откроется ему Творец путем Торы или, наоборот, еще дальше скроется от него. И потому так важно для нас, отдаленных, заниматься открытой частью Торы – Каббалой, описывающей действия, мысли и цели Творца и помогающей, таким образом, ближе узнать, а узнав, полюбить Его и стремиться к Нему. И каждый обязан достичь уровня любви всеми чувствами, до полного постижения. И каждый начинает с крайне удаленной точки. Сама Тора, с уровня ее создания в мире Ацилут, прошла также множество последовательных сокращений до ее вручения нам, но суть ее не меняется – и чем ниже уровень созданий, тем большее значение она имеет для них, помогая выйти на свободу из тела, скованного внутренними желаниями. В нашем мире Тора облачена в оболочки: природа, живые существа, время, управляемые из мира Ацилут. Эти оболочки – источники наших страданий, поскольку именно они скрывают систему управления. Оболочки и ими скрываемая часть в мирах Брия, Ецира, Асия называются Каббалой (скрытая часть Торы), а оболочка нашего мира называется открытой Торой. То есть до выхода из четвертой в третью оболочку в мире Ецира человек, независимо от того что он изучает, занимается скрытой частью Торы. Но лишь когда человек входит в мир Ецира, открывается ему Тора. А Тора, начиная с мира Ецира и выше, называется уже наука Каббала – и сменяются бессмысленные имена на свет. Таким образом, начинают Тору с тайны, пока она не становится явью: соответственно двойное и просто скрытие Творца или Торы в мире Асия, открытие в мире Ецира, достижение любви к Творцу в мире Брия, совершенное слияние в абсолютной любви в мире Ацилут. И для последовательного, безболезненного, уверенного постижения Творца написана Ари книга «Эц хаим» – «Древо Жизни», и на ее основе – монументальный труд рабби Ашлага – Талмуд Десяти Сфирот. НЕКОТОРЫЕ КАББАЛИСТИЧЕСКИЕ ПОНЯТИЯ — 46 —
|