Мистическая каббала

66. Тиферет, являющаяся коагуляцией, или сверты­ванием Высших Эманации, естественно представляется в виде новорожденного Младенца в яслях Вифлеема. В качес­тве Жертвуемого Бога Он становится Посредником между Богом и человеком и, воскреснув, Он подобен царю, пришед­шему в свое царство. Тиферет является младенцем Кетер и царем Малкут; Он был пожертвован в Его собственной сфере.

67. Мы не поймем Тиферет правильно, пока не уясним концепцию реального значения жертвы. Эта концепция значительно отличается от общепринятой, при которой под жертвой понимается добровольная потеря чего-то дорогого. Жертва суть преобразование силы из одного вида в другой. Силу как проявление энергии невозможно уничтожить в соответствии с великим законом природы о сохранении энер­гии, обеспечивающим возможность существования нашей вселенной. Энергия может быть заперта в форме и стать статической или может освободиться от пут и прийти в движение. Принося жертву любого сорта, мы берем статичес­кую форму энергии и разрушаем ограничивающую ее форму, отправляя энергию в свободное движение в космосе. То, что мы жертвуем в одной форме, в свое время снова преобразует­ся в другую форму. Применяя эту концепцию к религиозным и этическим идеям пожертвования, мы получаем ряд очень ценных ключей.

68. Имя Божие этой сферы — Элоа Ва Даат — тесно связывает ее с Невидимой Сфирой, находящейся между Тиферет и Кетер. Невидимую Сфиру, как мы уже знаем, лучше всего понимать как способность постижения — зарю осознания, и мы можем проинтерпретировать фразу «Тетраграмматон Элоа Ва Даат» как «Бог сотворил проявление в сфере разума».

69. В микрокосме Тиферет представляет высшее сос­тояние психики, состояние осознания индивидуальности или высшее Я. Это, по существу, сфера религиозного мистициз­ма, в отличие от магической и чувственно-образной сферы Йесод. Не следует забывать, что Сфирот Центральной Колонны Древа отражают уровни сознания, а Сфирот боко­вых Колонн представляют силы и виды функционирования. Тиферет считается также Сферой Великих Учителей — нерукотворного Храма, вечного на небесах, и Большой Белой Ложей. Именно здесь функционирует посвященный адепт в высшем состоянии сознания, сюда он приходит, чтобы встре­тить Учителей и именно посредством Имени Элоа Ва Даат и

понимания значения этого Имени он достигает высшего соз­нания.

70. Заметим, однако, что именно в соответствии с глу­биной смысла, который мы вкладываем в слово, оно стано­вится Словом Власти. Имя предполагаемой жертвы является Словом Власти для убийцы. Это настолько распознаваемая вещь, что в некоторых странах при допросе полицейские используют прибор для измерения давления крови подоз­реваемого; когда имя убитого человека и другие слова, свя­занные с преступлением, неожиданно шепчут ему на ухо, то, если для него это «слова Силы», стрелка прибора дрогнет.