Мистическая каббала

4. Как мы уже видели, можно многое узнать уже из мес­тоположения Сфиры на Древе. По расположению Хесед на Колонне Милосердия мы видим, что это — Хокма на более низком витке. Она эманируется Бина —пассивной Сфирой и эманирует Гебура — катаболическую Сфиру, Мировой Чакрой которой является Марс со всей своей военной сим­воликой и он же —Сатурн на более низком витке.

5. На основании вышесказанного мы можем многое уз­нать о Хесед. Это —любящий отец, защитник и хранитель, являющийся, аналогично Хокма, Всеобщим Прародителем. Она продолжает работу Хокма, организуя и храня все, порожденное Всеобщим Отцом. Ее милосердие урав­новешивается строгостью Гебура. Она анаболична,. или созидательна, то есть противоположна катаболичной (или разрушительной) Гебура.

6. Эти два аспекта очень хорошо выражены Магичес­кими Образами, приписанными этим Сфирот. Это два царя: царь Хесед находится на престоле, а царь Гебура —на колес­нице. Другими словами — это правители царства во время мира и во время войны, один — законодатель, а другой — воитель.

7. Аналогия с физиологией дает нам явное понимание смысла этих Сфирот. Метаболизм состоит из анаболизма (или переваривания) —усвоения пищи и построения из нее тканей и катаболизма (или разрушения) тканей в активной работе и при расходе энергии. Побочным продуктом ката­болизма являются кенотоксины, вызывающие утомление, которые должны удаляться из крови в процессе отдыха. Жизнь является постоянным созиданием и разрушением, а Гебура и Гедула (синоним Хесед) представляют эти два процесса в Макрокосме.

8. Хесед, являясь первой Сфирой Микропрозопа — проявленной вселенной — представляет формирование архетипической идеи, конкретизацию абстрактного. Когда абстрактный принцип, образующий основу некоторой новой деятельности, формулируется в нашем сознании, мы работа­ем в сфере Хесед. Проясним это с помощью примера. Допус­тим, что исследователь осматривает с вершины горы вновь открытую землю и видит плодородные равнины, лежащие за прибрежными степями, видит реку, текущую через эти рав­нины в направлении моря через ущелье в цепи гор. Он раз­мышляет о сельскохозяйственной ценности этих равнин, транспортировке грузов по реке, о гавани в устье реки, так как знает, что очистка реки позволит сделать канал, по кото­рому смогут ходить суда. Умственным взором он окидывает пристани и хранилища, склады и дома. Его интересует, содержат ли горы минералы, он прочерчивает желез­нодорожную линию вдоль реки и ее ответвления по долине. Он видит приезжающих колонистов и понимает необ­ходимость постройки церкви, госпиталя, тюрьмы, неизбеж­ного питейного заведения. Его воображение намечает глав­ную улицу местечка и, с точностью до межевых столбов, определяет районы, в которых он сможет преуспеть однов­ременно с процветанием всего поселка. И все это он видит, хотя девственный лес покрывает прибрежную полосу и зак­рывает горные перевалы. Но поскольку он убежден, что рав­нины плодородны и река протекает мимо гор, он конст­руирует все последующее развитие. Во время подобной рабо­ты разума он функционирует в сфере Хесед независимо от того, понимает он это или нет. То же самое происходит с теми, кто действует подобным образом и может предвидеть все обстоятельства задолго до их реализации в мире.