21. Текст «Сефер Йецира» особо выделяет Бина как Освящающий Разум. Освящение несет идею чего-то непорочного и отделенного. Дева Мария считается тесно связанной с Бина — Великой Матерью. Эта ассоциация приводит разум к идее кого-то, порождающего все, но сохраняющего свою непорочность. Другими словами: творец не вовлечен творческим актом в жизнь своего творения, он как бы в стороне, в тени; он — базис проявления, исходный источник порождаемой материи. И хотя считается, что сущность и источник материи находится в Бина, тем не менее, как мы знаем, материя принадлежит совершенно иному порядку существования, чем эта Высшая Сфира. Бина — первичное формообразующее влияние, родитель всех форм —находится за и над проявляющейся субстанцией. Другими словами —она вечно непорочна. Бина является именно формообразующим воздействием, обусловливающим все формообразование как тенденцию искривления силовых линий с целью взаимодействия и достижения стабильности. 22. Эти две нижние Сфирот Высшей Триады называются также Отцом и Матерью, Аба и Ама. Их магическими образами являются бородатый мужчина и матрона, зрелые существа, сочетавшиеся браком и имеющие потомство (в отличие от образов Нецах и Йесод, представленных девушкой и юношей и отражающих сексуальную привлекательность). Мы всегда должны отличать притягательную половую привлекательность от полового влечения — стремления к воспроизведению. Это совершенно разные вещи. В этом заключена важная оккультная истина, которая будет подробно рассмотрена в надлежащем месте. 23. Далее, Хокма и Бина представляют суть мужского и женского начал в их созидательном аспекте. Они не являются фаллическими образами, но символизируют источник всех жизненных сил. Мы не поймем глубинные аспекты эзотериз-ма, если не осознаем реальный смысл фаллических символов. Их смысл не в оргиях в храмах Афродиты, которые обезобразили закат языческих верований древних и повлекли за собой их крах. Этот смысл —в способе пробуждения всемогущей сущности, пребывающей в инертном состоянии. Этот способ заключается в динамике извлечения части энергии непосредственно из источника всей энергии. В этой концепции скрыты важнейшие ключи знания, с ней связан один из наиболее важных моментов в Мистериях. Очевидно, что секс представляет собой один из аспектов этой концепции. Так же очевидно, что существует масса других ее приложений, не связанных с сексом. Мы не должны позволять никакому предвзятому представлению о сексе или приземленному отношению к этому большому и жизненно важному вопросу отвлечь наше внимание от важнейшего принципа пробуждения и оплодотворения дремлющей могучей сущности с помощью активного воздействия. Человек, ограниченный подобным представлением, не готов для Мистерий, основным принципом которых является афоризм: «Познай себя». — 100 —
|