Пасхальная Агада

Порядок Пасхального Седера

Освяти праздник

Умой руки

Вкуси салат

Раздвои среднюю мацу

Читай Агаду

Соверши омовение рук

Произнеси благодарение

Вкуси мацу

Вкуси горькую зелень

Вкуси мацу вместе с тертым хреном

Праздничная трапеза (буквально «накрытый стол»)

Отведай «афикоман» (кусочек спрятанной мацы)

Произнеси застольную молитву

Читай Галель (подборку Псалмов Давида)

Кто все это совершил — тому благоволение Божье

Как накрыть Пасхальный стол для Седера

Ритуал Седера детально разработан много веков назад и зафиксирован в Пасхальной Агаде. Проводит Седер обычно глава семьи.

К праздничному столу, кроме родных и знакомых, также осиных, неимущих, прислугу, семейные — холостых. Принадлежности вечерней трапезы перечислены ниже.

1. Маца. Кроме опресноков, приготовленных на ужин, ставят перед хозяином особый прибор с тремя цельными опресноками, завернутыми в салфетку (нижний — Исраэль, средний — Леви, верхний — Коген).

2. Вино — в количестве не меньше четырех бокалов для каждого.

З. На особой тарелке помешаются:

а) «зероа» — пропеченный кусок мяса с косточкой — память о пасхальном агнце;

6) «бейца» — крутое яйцо, служащее, как полагают, эмблемой праздничной жертвы;

в) «марор» — горькую зелень, напоминающую горькую жизнь израильтян в Египте;

г) «харосет» — смесь из тертых яблок, орехов, корицы и вина. Своим внешним видом он походит на глину, из которой израильтяне изготовляли в Египте кирпичи;

д) «карпас» (1) — сельдерей, петрушку, картофель, лук или другую съедобную огородную зелень;

е) «хазерет» — растертый хрен.

ОСВЯТИ ПРАЗДНИК

В другие дни Кидуш начинают отсюда:

Над вином. Внимайте, господа, наставники и учителя мои! Благословен Ты, Г-споди, Б-же наш, Царь вселенной, сотворившей плод виноградной лозы.

Благословен Ты, Г-споди, Б-же наш, Царь вселенной, избравший нас из всех народов и возвысивший нас над всеми языками и освятивший нас Своими заповедями. По любви своей Ты даровал нам, Г-споди, Б-же наш, (Субботы для покоя и) праздники для веселия, торжественные дни и времена — на радость нам, (настоящую субботу и) день этого праздника опресноков, время нашего освобождения. Это (по любви Твоей) — священное торжество в память об исходе из Египта (2). Ибо нас избрал Ты и нас освятил из всех народов и дал нам (Субботу и) священные праздники с любовью и благоволением, для радости и веселия. Благословен Ты, Г-споди, освятивший (Субботу и) Израиль и праздники.

В первые два пасхальных вечера произносят следующую бенедикцию:

Благословен Ты, Г-споди, Б-же наш, Царь вселенной, который дал нам дожить, просуществовать и достичь этого времени.