|
По определению Рамбама* (Гилхот тшува VIII, 2), "в будущем мире нет тел, но лишь души праведников, без тела, подобные ангелам. А так как нет в нем тел, нет в нем еды и питья, и всего, что потребно человеческому телу в этом мире [...] В мире будущем живут праведники, и венцы на головах их, и наслаждаются сиянием, излучаемым Божьей Благодатью [...] Говоря "живут праведники", подразумевают присутствие их душ...". Иначе трактуют душу каббалисты: "Свеча Господня — душа человека"* — говорят они. Душа - это Божественная часть человека, и со смертью тела возвращается она к своему источнику, первоисточнику света. Это и составляет вечную жизнь. БИКУР ХОЛИМ (посещение больных)Мицва* - навещать больного, заботиться обо всех его нуждах и желать ему выздоровления. "Навещающий больного да не сядет на высоком месте или на постели, и не выше изголовья больного, а ниже изголовья, - советуют мудрецы, - и пусть утешит больного, чтобы не боялся тот, и укрепился сердцем, и слушался врачей. И спросит больного, нет ли у него недостатка в средствах на лечение, и поможет ему и помолится за него". В "Завещании р. Элиэзера Великого" читаем: "Сын мой, не забывай навестить больного, ибо навещающий облегчает его страдания; ободри его, и помолись за него, и выйди, не утомляя его своим присутствием. Войди к больному с радостью, ибо сердце и глаза его устремлены на входящих к нему". "Бедный болен и богатый болен, и многие приходят почтить богатого - пойди ты к бедному, даже если богатый — талмид-хахам (ученый), ибо к бедному мало приходят" (Сефер хасидим, 3.1). "БЛАГОДАРИМ..." ("Модим...")Благословение из молитвы "Шмонэ-эсрэй"* начинающееся словами: "Благодарим Тебя...". Когда произносят Б., обычно кланяются, согнув колени. В благословении благодарят Господа за милости, которые Он оказал Своим творениям. Это благословение очень древнего происхождения, и текст его на протяжении веков менялся. БЛАГОСЛОВЕНИЕ ВОЗДАЮЩЕМУ (Биркат hа-гомел)Благодарственное благословение. Сказал рав Иегуда: "Четверо должны благодарить: путешествующий морем, проходящий через пустыню, выздоровевший больной и человек, вышедший из тюрьмы на свободу. Как благословляют? — "Благословен Воздающий милостями" и т. д. Следует благословлять в присутствии миньяна (десяти) ". По обычаю, благословляющий вызывается к Торе и после последнего благословения Торы читает Б.В.: "Благословен Ты, Господь, Бог наш, царь Вселенной,. ..за то, что воздал мне добром". Собравшиеся отвечают: "Тот, Кто воздал тебе добром, воздаст тебе добром навеки". Б.В. не следует откладывать на долгое время, желательно произнести его не позднее, чем через три дня после события, давшего повод для благословения. — 21 —
|