|
Крупнейшие революции прошлого века были порождены не классовыми противоречиями внутри общества. Это были революции не внутри капиталистических обществ, а революции обществ традиционных против капиталистической миро-системы, пытающейся опутать Третий мир щупальцами своих доильных аппаратов. Более того, революции вызывало даже не столько ухудшение экономического положения широких народных масс на капиталистической периферии, сколько стремление Запада навязать угнетенным народам свою систему миропонимания, попытки изменить культурный код древнейших народов мира, и тем самым закрепить свое доминирующее положение. Эту задачу, кстати, решал и классический марксизм, обосновывающий полезность и историческую необходимость колониализма тем, что он, якобы, развивал в ограбляемых колониях «прогрессивные» капиталистические отношения. На самом деле, Запад не допускал развития самостоятельного капитализма на зависимых заморских территориях, ибо это превратило бы заморские колонии в конкурентов метрополии. А уж в чем был прогрессизм капитализма для традиционных цивилизаций мира, основоположники марксизма предпочли деликатно умолчать. Иначе им пришлось бы открыто заявить, что тотальное истребление десятков миллионов североамериканских индейцев или опиумные войны в Китае есть проявление прогресса. Глобальный конфликт между капитализмом и традиционным обществом носит не классовый, а цивилизационный характер. Первыми об этом еще во второй половине XIX в. заявили русские народники и анархисты. Они позволили себе открыто выразить сомнение в прогрессивности капитализма, и в том, что именно через развитой капитализм пролегает единственная дорога к социализму. За это народники и анархисты подверглись бешеной травле со стороны как западных марксистов, так доморощенных марксофилов-западников. Да, во многом идеи народников были незрелыми, но в главном они все же оказались верны, а марксисты ошибались принципиально. Поэтому большевики, мучительно изживающие в себе марксизм, после революции обратились к народническим идеям, и многие из них реализовали. В случае революции РФ встает перед развилкой: либо разумный национальный социализм, либо здоровый национальный капитализм (капитализм незападного типа). Названия, конечно, весьма условны, но между двумя этими путями на самом деле не такая уж большая разница. Здоровый капитализм в условиях России характеризуется: — ориентацией на внутренний рынок и максимальную закрытость от мирового рынка (жесткий протекционизм и наличие сильных таможенных барьеров, внутренняя неконвертируемость рубля); — 230 —
|