Опиум для народа. Религия как глобальный бизнес-проект

Страница: 1 ... 99100101102103104105106107108109 ... 204

«О, как прекрасны ноги твои в сандалиях, дшерь имени­тая! Округление бедр твоих, как ожерелье, дело рук искусно­го художника; живот твой — круглая чаша, в которой не ис­тощается ароматное вино; чрево твое — ворох пшеницы, об­ставленный лилиями; два сосца твои — как два козленка...

Этот стан твой похож на пальму, и груди твои — на виноград­ные кисти. Подумал я: влез бы я на пальму, ухватился бы за ветви ее; и груди твои были бы вместо кистей винограда, и запах от ноздрей твоих, как от яблоков; уста твои — как от­личное вино...

Приди, возлюбленный мой, выйдем в поле, побудем в се­лах; поутру пойдем в виноградники, посмотрим, распусти­лась ли виноградная лоза, раскрылись ли почки, расцвели ли гранатовые яблоки; там я окажу ласки мои тебе» (Песнь Пес­ней, 7).

Как ответить прихожанам, отчего плавное повествование Библии вдруг прерывается полными страсти эротическими историями, в которых нет ничего божественного? И тогда церковные теоретики выдвигают тезис об иносказании. Мол, это не про плотские отношения между мужчиной и женщиной, на самом деле это иносказательное повествование о любви Бога к своей церкви.

Хороший прием! Безотказный! Если бы в Библию вкрал­ся порнографический рисунок, на котором какой-нибудь пра­ведник трахал козу, церковники объяснили бы нам, что это — иносказание. Аллегория о любви церкви к пастве...

Недостаток у этого приема тот же: он превращает Биб­лию в бессмысленную книгу. Потому что толкований одно­го и того же текста столько же, сколько толкователей. Каждый может приписать любому куску любой смысл. И чем бессмыс­леннее текст, тем легче это сделать! Можно, например, заявить, что сказка о колобке — иносказание, и под колобком имеется в виду Лев Троцкий, бежавший от СССР... Или что бренный земной путь колобка — путь бесплодных исканий Бога с пе­чальным результатом попадания в лапы Сатаны. Ой, да мало ли чего можно нафантазировать, если разрешить себе не вос­принимать написанное буквально, а толковать по своему произволу! Самые глупые тексты обретут тогда статус свя­щенных. И чем глупее, тем священнее.

Но если вы спросите их, в чем же тогда сакральный смысл Библии, вам с пылом ответят: зато Библия учит добру!

И это весьма спорное предположение...

Бог вовсе не помогает хорошим людям. Яхве действует, как непорядочный начальник, который готов наплевать на справедливость и помочь любимчику. Отчего Господь помо­гает не доброму и справедливому Исаву, а мошеннику и об­манщику Иакову? Где здесь справедливость? И какая тут мо­раль? А такая же тут мораль, как и в сказке о курочке Рябе — никакая. Фольклор-с...

— 104 —
Страница: 1 ... 99100101102103104105106107108109 ... 204