|
[5] Потребности людей и общества в целом можно в пределе свести к двум видам: генетически-обусловленные потребности и деградационно-паразитарные. Каждому человеку для осуществления полноценной здоровой жизнедеятельности необходимы следующие условия: - качественное питание экологически чистыми продуктами; - достойные жилищные условия. Жилая площадь должна обеспечивать жизнь без стеснения многих членов семьи разных возрастов; - транспорт должен быть экономичным и экологически чистым; - одежда должна соответствовать эстетике и своей функциональности; - и т.д. Все это и есть демографически-обусловленные потребности. Они обусловлены генетикой человека, являются обязательными и необходимыми для освоения людьми генетически-обусловленного потенциала развития. Деградационно-паразитарные потребности - это такие потребности, которые ущемляют интересы других людей, загрязняют Биосферу Земли и обуславливают безмерный перемолот природных ресурсов. Эти потребности угнетают генетику и разлагают нравственность людей, не дают человеку осваивать генетически обусловленный потенциал развития. Это различные низменные наклонности: алкоголь, табак, наркотики, извращения, неуемная жажда наживы и "умение жить" за счет других, получение удовольствий под лозунгом "бери от жизни все" и т.д. Демографически-обусловленные потребности людей можно просчитать и запланировать их производство. Деградационно-паразитарные потребности не поддаются прогнозированию, и в обществе нормальных людей нет необходимости в их производстве. [6] Методы управления жрецов, в т.ч. манипуляций фараонами хорошо показал Болеслав Прусс в своем романе "Фараон", по которому режиссёр Ежи Кавалерович в 1966 году снял одноименный фильм. [7] О том, как целенаправленно извращалось Слово Божие заправилами Библейского проекта, очень точно сказал М.А. Булгаков в романе "Мастер и Маргарита": «– Множество разных людей стекается в этот город к празднику. Бывают среди них маги, астрологи, предсказатели и убийцы, – говорил монотонно прокуратор, – а попадаются и лгуны. Ты, например, лгун. Записано ясно: подговаривал разрушить храм. Так свидетельствуют люди. – Эти добрые люди, – заговорил арестант и, торопливо прибавив: – игемон, – продолжал: – ничему не учились и все перепутали, что я говорил. Я вообще начинаю опасаться, что путаница эта будет продолжаться очень долгое время. И все из-за того, что он неверно записывает за мной. Наступило молчание. Теперь уже оба больных глаза тяжело глядели на арестанта. – Повторяю тебе, но в последний раз: перестань притворяться сумасшедшим, разбойник, – произнес Пилат мягко и монотонно, – за тобою записано немного, но записанного достаточно, чтобы тебя повесить. — 24 —
|