|
[2] Сущность человека определяет строй психики, а вовсе не объём его знаний, навыков и умений. От типа психики зависит образ жизни человека: существует ли он как животное, бездумный толпарь, деспот или как Человек осмысляющий Жизнь наместник Бога на Земле. От типа психики зависит, подвержен ли он так называемому эгрегориальному водительству или способен выйти на алгоритмику водительства Божьего. Человек является частью биосферы Земли, и он строит своё поведение под воздействием разноуровневых факторов. Строй психики человека определяется тем, какой из ниже перечисленных факторов оказывается у человека самым значимым. К числу таких факторов относятся: - Врождённые инстинкты и безусловные рефлексы; - Обычаи, традиции, привычки, стоящие над инстинктами как их продолжение в культуру; - Собственное разумение человека и расчёт; - Интуиция вообще то, что всплывает из бессознательных уровней психики, из коллективной психики, является порождением наваждений извне и одержимости; - Водительство Божьим промыслом в опоре на всё предыдущее, за исключением наваждений и одержимости, как насильственных вторжений в психику человека. Животный тип строя психики - когда всё поведение особи подчинено инстинктам и удовлетворению инстинктивных потребностей, не взирая на обстоятельства. Строй психики биоробота-"зомби" - когда в основе поведения лежат культурно обусловленные автоматизмы, а внутренний психологический конфликт "инстинкты" – "культурно обусловленные автоматизмы" в поведенческих ситуациях в большинстве случаев разрешается в пользу культурно обусловленных автоматизмов. Но если изменяющиеся общественно-исторические обстоятельства требуют отказаться от традиционных в той или иной культуре норм поведения и выработать новые, то "зомби" отдаёт предпочтение сложившейся традиции и отказывается от возможности творчества, и тем самым еще больше усугубляет жизненные обстоятельства не только для себя и своих близких, но для общества в целом. А.С. Пушкин в "Медном всаднике" описал этот тип психики словами: "И так он свой несчастный век. Влачил, ни зверь ни человек, Ни то, ни сё, ни житель света. Ни призрак мертвый..." Демонический строй психики характеризуется тем, что его носители способны к творчеству и волевым порядком могут переступить и через диктат инстинктов, и через исторически сложившиеся нормы культуры, вырабатывая новые способы поведения и разрешения проблем, возникающих в их личной жизни и в жизни обществ. Будет ли это добром или злом в житейском понимании этих явлений окружающим - зависит от их реальной нравственности. Обретая ту или иную власть в обществе, демонизм требует безоговорочного служения себе, порождая самые жестокие и изощрённые формы подавления окружающих. Один из наиболее изощрённых вариантов проявления принуждения окружающих к добродетельности, в качестве образца поведения привёл Ф. М. Достоевский в "Селе Степанчиково и его обитателях" в образе Фомы. — 20 —
|