Как убивали СССР

Как все это остановить? Есть ли в судьбе России хоть что-то, что еще может сегодня стать опорой для сил сопро­тивления олигархии, выжимающей из страны последние соки?

Русская религиозная и философская мысль давно уже определили судьбу русских как народа, удерживающего мир от торжества «тайны беззакония», а потому перевари­вающего в себе все локальные «апокалипсисы». Именно поэтому русское видение истории - трагический оптимизм, в котором присутствует понимание неизбежности локаль­ных поражений и уверенность в финальной победе Христа в Его Пришествии. От этого и традиционный образ русского человека как воина и пахаря, на котором «вся тяга земная».

Смысл современной русской истории отражен в мысли Н.Я. Данилевского: «Прогресс состоит не в том, чтобы все шли в одном направлении, а в том, чтобы все поле, состав­ляющее поприще исторической деятельности, исходить в разных направлениях». В XX веке Россия исходила это поле вдоль и поперек, получив для себя и других впечатляющие исторические уроки. Проблема состоит в том, чтобы усво­ить эти уроки.

Вероятно, главный урок русской истории XX века - тра­гедия утраты русскими собственного государства, своей веры и своей истории. Последние сто лет - это история от­падения русских от понимания задач государства, от право­славной веры и памяти предков, история трагических пос­ледствий этого отпадения и их осознания.

Смута в русском духе произошла от увлечения европей­скими идеями Просвещения, либерализма и гуманизма. Внесенные на русскую почву, они дали ядовитые плоды - денационализированную разночинную интеллигенцию, по­родившую марксистские кружки и чудище большевизма.

Большевики не только столкнули русских между собой в гражданской войне, не только уничтожили цвет нации - ве­дущие сословия, но и смутили русское самосознание интер­национализмом. В результате страна была разрублена эт­ническими границами, по которым и распалась в 1991 году. К власти прорвались китайские добровольцы, еврейские «образованцы», латышские стрелки и сонмище прочих участников этого вселенского интернационала, оторвав­шихся от собственной национальной почвы.

Теоретическим достижением большевиков стало унич­тожение такого понятия, как «великоросс». В результате смешались понятия об этнической и национальной природе русских. Оказалось, что малороссы - уже не русские. До сих пор мы не можем восстановить нормального понимания того, что русские - это нация, состоящая из трех основных русских этносов (великороссы, малороссы и белорусы), ряда малых этносов (русины, поморы и др.), а также из об­русевших представителей иных этносов.