Информация как основа жизни

Чтобы понять природу того или иного изменения, доста­точно ответить на вопрос: «Почему?». Вопросы типа «Почему светит Солнце?», «Почему ржавеет железо?», «Почему орел может летать?» полностью исчерпываются, если рассмотреть химическую и физическую природу соответствующих явлений. Но вопросы типа «Для чего светит Солнце?» или «Для чего идет дождь?» лишены смысла и ответов не имеют, тогда как вопросы типа «Для чего летает орел?» вполне осмысленны и предполагают тот или иной ответ.

Дело в том, что полет орла, как и другие действия живых объек­тов, относятся к типу целенаправленных. Когда же речь идет о це­ленаправленных действиях, доминирующее значение приобретает вопрос «Для чего?». Ответ на вопрос «Почему?» здесь не может объяснить природу события, он может позволить понять лишь механизм его осуществления. «Для чего цветут розы?», «Для че­го поют соловьи?» – вопросы всем понятные и, кстати сказать, давно получившие ответы. Осуществляют же растения и живот­ные те или иные действия потому, что они устроены так, а не иначе, для того, чтобы их осуществлять...

Казуальность и телелогичность – вот те два принципа, ко­торые управляют окружающей нас действительностью. Царство казуальности, или причинно-следственных связей, где настоя­щее определяется прошедшим, охватывает всю Вселенную, но полностью подвластны ему лишь объекты неживой природы. В должном месте и в должное время в этом царстве возника­ют и развиваются островки иного мира, где настоящее подчи­няется будущему, где те или иные события происходят не только «потому, что...», но также «для того, чтобы...». Этот вторичный по отношению к миру косной материи мир жизни становится все могущественнее, он постепенно как бы вбирает, трансфор­мирует в себя окружающую среду, все в большей степени кон­тролируя происходящие в ней изменения, направляя их в нуж­ное ему русло.

Чтобы избежать возможных недоразумений, заметим, что ан­тропоморфизм таких терминов, как «контролирует», «стремится» и т.п., отнюдь не означает, что весь органический мир наделен свободой воли или способностью осознавать свои действия. Просто нет других терминов, более адекватно отражающих те свойства, которые являются общими для всех живых существ, от вирусов до человека, независимо от того, осознаются они соответствующими объектами или нет.

Целенаправленность и целесообразность

Таким образом, мы наметили свойство, необходимо прису­щее всем живым организмам. Свойство это – осуществлять целенаправленные действия. Обеспечивается это тем, что жи­вые организмы устроены так, а не иначе, для того, чтобы иметь возможность это делать, т.е. организованы соответст­вующим образом, или целесообразно.