Золотой дождь

Наш первый эксперт Дж. Сорос поддерживает мысли господина Кийосаки:

"Те, кто преуспел, — могут даже не знать, что делать со своими деньгами, но они по меньшей мере могут быть уверены, что другие завидуют их успеху. Этого может оказаться достаточно, чтобы продолжать делать деньги до бесконечности, несмотря на отсутствие ка­кого-либо иного мотива. Те, кто продолжает стремиться по­лучить много денег, в конце концов приобретают большую власть и влияние в капиталистической системе".

Кто знаком с психосоматикой, тот поймет , как страх о котором мы говорили действует на самого господина Сороса, вот что он сам по этому поводу пишет (Сорос о Соросе): "Я чувствую боль. Я в значительной степени полагаюсь на простые инстинкты. Когда я активно управлял фондом, я страдал от болей в спине. Начало острой боли было сигналом: что‑то не так с моим портфелем вложений. Боль в спине, разумеется, не подсказывала мне, в чем именно была ошибка, но она заставляла меня начать искать ошибки".

И вот еще одна его цитата из "Кризиса мирового капитализма": "Я был чрезвычайно удачливым человеком, но настаивал на отрицании своего успеха. Я работал как лошадь. Я чувствовал, что, если я откажусь от своего чувства неуверенности, это поставит под угрозу мой успех. И каково было мое вознаграждение? Больше денег, больше ответственности, больше работы – и больше боли, поскольку я полагался на свою боль как на инструмент в принятии решений".

Далее узнаем свидетельство Роберта Слейтера, который передает слова Сороса: « Кто знает, как долго успех будет сопутст­вовать моему фонду? История дает примеры, как управляющие таких фондов прогорали, и я уверен, что в один далеко не прекрасный день прогорим и мы. Я просто надеюсь, что этот день наступит не сегодня». До этого инвес­тор жаловался на хроническую боль в спине.

Я подробно описывал каким образом псевдо-страх оказывает разрушительное, в том числе и болевое воздействие на организм человека, кто хочет узнать эту схему читайте NJ.

Здесь хочу сказать, что наши эксперты подтверждают изначальную мысль – чем больше денег и "власти" у условного владельца тем больше страх потери. Соответственно таким боргом чрезвычайно просто управлять, что и нужно системе. Помните крылатое выражение – "управлять кнутом и пряником" – на третьем уровне пряников "лопатой греби", остается только кнут. Точнее страх кнута.

Кстати избавление от подобного тягостного состояния заключается в простом осознании (в вере) того, что все то, что борг боится потерять на самом деле ему не принадлежит, а дано ему социумом во временное пользование. А раз у него этого нет, то и потерять это не возможно. Как можно потерять то, чего на самом деле нет?