|
Личность человека все время меняется вне зависимости от возраста и внешних условий. Этот процесс идет как результат проживания человеком в социальной среде и как процесс интеграции в ней. Уход в себя через инертное состояние обязательно идет через угасание, как чувство ненужности в социуме. В этом случае средства для сохранения и развития человека в новых условиях, при том что реакция на внешние раздражители пассивная и медленная: переживание идентичности, сохранение контроля над собой, устойчивость и вариативность личностной оценки, повышение уровня самопринятия, деятельная позиция, направленная на изменение низкотонового эмоционального состояния. Эмоциональный настрой через конкретные нейрогормональные механизмы оказывает влияние на физиологическое состояние организма. Долгожители чаще всего оказываются оптимистами. Угасание является первым признаком ускоренного старения. Осознание своего эмоционального состояния и изменение ситуации способствует повышению устойчивости организма, предупреждает истощение адаптационных возможностей, а также возвращает человека в общество людей, вот почему морально-нравственные устои так важны для каждого, как та самая сложная гамма воздействия внешней среды на организм человека. Инертность Инертность в нашей теории эмоэнграмм – это настроение. Само слово образованное от латинского корня iners (inertis) – бездеятельный, неподвижный. Состояние инертности означает бездеятельное состояние с отсутствием всяких связей взаимодействия с окружающим миром, состояние отсутствия каких-либо движения и действий, состояние полного покоя. Инертность как эмоциональное состояние лишает человека действий, но само по себе обладает огромной силовой характеристикой и содержит в себе основу для постоянства. Инертность как понятие, используемое в психофизиологии, обозначает низкую подвижность нервной системы и характеризуется затруднениями при переключении условных раздражителей с положительного модуса на тормозной модус, и наоборот. Если рассматривать нормальный путь развития человека в личность, то состояние, при котором человек в процессе развития ищет истину, ищет результат своей идеи в заботе о нуждах всего человечества и через него – для каждого человека, является прогрессивным и высокотоновым. В этом случае через созерцание, которое является тоже бездеятельным, человек стремится перейти в состояние благомыслия. Низкотоновым противоположным состоянию созерцания является инертность, которая ведет к торможению на пути поиска истины, заменой на сосредоточении на себе и своих личных потребностях или очень узкого круга близких людей. — 184 —
|