|
68 Общая классификация видов деятельности Она описана в «Бхагавад-гите», 4.17: "Человеку очень трудно понять все хитросплетения деятельности. Поэтому он должен точно знать, что такое действие (карма), запрещенное действие (викарма) и бездействие (акарма)». Три основных способа деятельности человека 1. Карма - это деятельность, диктуемая долгом человека и согласованная со священными писаниями. Такая деятельность увеличивает благочестие человека, очищает его от грехов и связывает гуной благости. 2. Викарма - это деятельность, совершенная из корыстных побуждений, не соответствующая указаниям священных писаний. В результате такой деятельности человек копит свои грехи и сначала находится под влиянием гуны страсти, а затем, постепенно, переходит под влияние гуны невежества. 3. Акарма - это деятеяьность, направленная на постижение души, Бога и их вечных взаимоотношений. Она не несёт никаких материальных последствий, освобождает человека от влияния всех гун и даёт только лишь духовные блага. Карма Сначала поговорим о карме. Само понятие карма в ведических писаниях имеет два основных значения: - основное - это деятельность в целом; - второе - это только благочестивая деятельность. 69 Для того чтобы шире освятить этот вопрос, мы с Вами поговорим о карме, как о деятельности в целом. Существует классификация кармы по результатам деятельности, которую мы совершали, и той деятельности, которую мы совершаем и будем совершать: 1. Санчита карма - результаты деятельности, накопленные в прошлых жизнях, которые, складываясь вместе, формируют всю нашу судьбу. 2. Прарабдха карма - это та часть накопленной в прошлых жизнях кармы, которая предназначена только для настоящего воплощения, в котором мы живём. Эта карма состоит из уже созревших плодов наших прошлых поступков, готовых к тому, чтобы мы их «съели». 3. Крийяман карма - это та карма, которая создается нашими поступками в этой жизни и влияет как на это воплощение, так и на будущие. 4. Агами карма - это карма, результаты деятельности которой накоплены в прошлых жизнях, но предназначены не для настоящего воплощения, а для будущих. Санчита карма Это вся карма или, другими словами сказать, все плоды наших поступков и желаний, накопленные за множество жизней, но ещё нами не отpa6oтанные. Образно сказать - это вся дорога нашей судьбы, которую нам предстоит пройти. Она делится на два неравных промежутка: - прарабдха карма, или то, что нам предстоит пережить в этом воплощении; - агами карма, или то, что заранее запланировано на будущие воплощения. — 46 —
|