Ведическая мудрость в притчах и историях. Книга 2

Всеведущий Рама, само воплощение сочувствия и гармонии, ответил Лакшмане: «Брат, место, которое мы только что миновали, – это обиталище Шурпанакхи[79]. Она часто отдыхает под тем деревом. Там все насыщено ее зловредными качествами. Эти вибрации возбудили в тебе дурные мысли. Как только ты отошел от этого места, вновь проявилась твоя истинная благородная натура».

136. Род человеческий

Рама поверг царя демонов Равану в поединке на Ланке. После этого Он отдал распоряжение, чтобы Лакшмана, Сугрива и другие воины занялись приготовлениями к коронации брата Раваны, Вибхишаны, будущего правителя Ланки. Рама посоветовал Вибхишане совершить погребальный обряд над старшим братом подобающим образом. Затем Он попросил Ханумана отправиться к Матери Сите, сообщить ей о гибели Раваны и сказать ей, чтобы она была готова предстать перед своим господином. Хануман тут же полетел к Матери Сите и передал ей добрые вести. Сита не могла сдержать слез радости, когда услышала о смерти Раваны от руки Рамы. Хануман сказал: «Мать, у меня к тебе большая просьба, выслушаешь ли ты меня?» – «Конечно, сын мой», – молвила Сита. И Хануман сказал: «Мать, я хотел бы наказать всех демонов, которые причиняли тебе зло. Я прошу твоего согласия на это». Сита спокойно ответила: «Сын, не суди их строго. Ведь демоны выполняли свой долг. Они повиновались приказу своего царя, не так ли? К тому же помни, что каждый ведет себя согласно своим естественным наклонностям. Чтобы эта истина стала тебе понятнее, я расскажу небольшую историю.

Один человек пробирался по лесу, преследуемый голодным тигром. Человек бежал все быстрее и быстрее, и вдруг увидел большое дерево. Он взобрался на него, удобно устроился на толстой ветви, но его все еще страшил тигр. Тот, как видно, не собирался уходить, а уселся под деревом и задрал голову вверх. Он заметил, что высоко на дереве сидит медведь. Тигр обратился к нему: «О, друг, я очень голоден. Не сбросишь ли ты этого человека на землю, чтобы я смог утолить голод? Я долго гнался за ним». Медведь ответил: «Прости, но я не могу этого сделать. Человек сейчас – мой гость, он нашел приют на моем дереве». Но тигр не двигался с места. Через некоторое время он увидел, что медведь уснул.

Тогда тигр обратился к человеку: «О человек! Я очень голоден и нуждаюсь в добыче. Почему бы тебе не сбросить вниз спящего медведя? Если ты это сделаешь, я тут же уйду». Человек, забыв о предоставленных ему медведем гостеприимстве и надежной защите, столкнул медведя вниз. К счастью, медведю удалось ухватиться за ветку, и он не свалился на землю. Наблюдавший за этим тигр вновь обратился к медведю: «О друг, мы оба с тобой обитатели леса. Сбрось, наконец, вниз этого неблагодарного человека». Медведь ответил: «Нет, я не стану этого делать. Он мой гость. Возможно, что в его природе – быть неблагодарным, в моей же – быть гостеприимным и незлопамятным». Мать Сита взглянула на Ханумана и спросила: «Что ты вынес из этой истории? Каждый действует согласно своей природе. Быть недобрым – в природе демона, тогда как в нашей (божественной) природе – прощать и проявлять доброту».