|
Чтобы осознать, кто вы на самом деле есть, надо обойти свой ум. Надо выйти за пределы ума. Надо прекратить усилия ума. Единственное усилие, которое должен совершать ум - это искать свой источник, который есть вездесущее осознавание. Он неизменяемый, неуничтожимый и неподверженный влиянию. На киноплёнке могут быть сцены пожара или наводнения. Но экран не сгорит и не намокнет. Таким же образом чьи-либо предпочтения или предубеждения не повлияют на истинную природу их носителя. Счастье и несчастья есть только ощущения ума, но не Сознания. Вы чувствуете счастье или несчастье тогда и только тогда, когда следуете диктату своего ума. Саи Баба говорит: "Любовь к Богу уменьшает желания ума". Ум - это всего лишь инструмент или слуга. Следуя за умом, удаляешься от истинного счастья. Последнее приобретается, когда вы осознаёте себя как Высшее Я. Вот почему истинное счастье называется Сат-Чит-Ананда (Бытиё-Осознавание-Блаженство). Это счастье не может быть получено из внешнего источника. Оно может быть получено только путём пребывания в Высшем Я. Это случается, когда ум сливается со своим источником. Пребывание как Сознание есть истинное состояние счастья, и человек осознаёт это время от времени. Это есть состояние между двумя мыслями. Возникает вопрос, может ли это состояние быть продлено сознательным усилием. В действительности единственное усилие, которое может совершить ум - это остаться в своём источнике. Внимание должно быть зафиксировано там. Тогда, независимо от того, сколько мыслей пришло и ушло, на вас ничто не повлияет. Когда вы делаете что-либо - работаете, думаете, говорите, только часть внимания должна быть отдана действию. Когда вы фиксированы на внутренней реальности, неважно, что происходит снаружи. Вы - не ум, так что оставьте свой ум в стороне. Тогда Сознание переживается как оно есть. Чтобы это случилось, нужно иметь практическое убеждение, что комплекс ум-тело может функционировать только силой Внутреннего Я. В самом начале практика осуществляется с ментальной точки зрения, путём воображения Бога как внешнего объекта. Созерцание же приводит к слиянию с Богом, и в тот момент, когда это случается, внимание переносится с объектов и фиксируется на Сердце, которое есть место обитания Высшего Я или Сознания. Чувство отделённости от Бога исчезает в момент, когда снимаются все ограничения ума. Это имеет место, если правильно осуществляется практика самоисследования, либо преданности Истинному Я. Высшее Я бесконечно и не ограничено определённым телом. Это ограниченный ум помещает его в конечное тело. Ум есть лишь только отражение Божественного Атмана. Он вообразил, что он независим, и стал судить и оценивать Атман! Такова гордыня эго. Люди совершают действия во имя своих эгоистических целей. Но бескорыстные действия, посвящённые Богу, гораздо лучше! Совершайте действия, которые будут вести вас по направлению к божественному. — 28 —
|