|
Ум любит и отвергает вследствие этой идентификации с телом. Если отказаться от этой идентификации, ум ретируется назад к Источнику. Однако ум не хочет возвращаться сам. Он барахтается в мирских радостях и печалях. Ум хорош для ежедневной жизни, но не для достижения своей истинной природы. Он думает, что всё, что не проходит через тест ума, не существует, нереально! Он при этом забывает, что он сам зависим от Сознания. Человеческое рождение даётся Богом для того, чтобы осознать назначение жизни, а не для того, чтобы просто есть и спать. В чём разница между человеком и животными? Бог дал человеку силу рассуждения, размышления и интуиции для того, чтобы осознать Бога в себе. Счастье или боль происходят из нашего неверного понимания. Иногда актёр на сцене играет роль монарха, носящего роскошные одежды. В другое время он исполняет роль нищего. Но после того как роль исполнена, он снимает и царские одежды, и лохмотья нищего. Он знает, что они не соответствуют его истинной сущности. Аналогичным образом, вследствие наших прошлых деяний, мы получили своё тело, чтобы сыграть в нём определённую роль. Играя её, мы не должны забывать, кем мы на самом деле являемся. Самоисследование означает распознавание нашего Истинного Я, истинного бытия, истинного существования. Ваша собственная реальность может быть понята, осознана и пережита в тишине ума. Мы могли бы сказать, что ум должен быть обойдён, но даже и это не будет правильным словом. Надо скорее проинформировать ум: "Ты теперь мне больше не нужен для моей цели". Всё внимание ума должно быть направлено на отыскание источника ума. Наилучшее занятие для ума - искать свой Источник и оставаться в нём - не блуждать вокруг, не желать чего-либо, не делать что-либо! Это и есть практика самоисследования. Стой, и не броди! Будь в тишине, не желая ничего! Атман есть Nath. На хинди это означает То, что существует на своей собственной основе и независимо от чего-либо ещё. Это То, что не нуждается в чём-либо другом. Оно стоит на своей собственной основе, из которой создано всё остальное. Мы же с вами имеем больше веры в то, что мы видим, но не в Того, Кто позволяет видеть. Мы верим в надстройку, а не в фундамент. Но мир - это всего лишь проекция. Нас не интересует экран, на котором показывается фильм. Представьте, что вы в театре. На сцене горел свет до вашего прихода, во время действия и будет гореть после. Поэтому мы не обращаем внимания на свет. Так же и с Сознанием, которое и есть Бог. Многие интересуются, как можно избавиться от привязки к имени и форме Бога? Не надо слишком спешить. Сначала следует избавиться от привязки к своим собственным имени и форме. Уму-то легко отойти от созерцания формы Бога, но к чему он придёт, не избавившись от самого себя? Старайтесь держаться Думающего, а не мыслей! Держитесь за Видящего, а не за видимое. Есть множество непрямых методов обратить внимание от мира к Богу. Например, повторять имя Бога, или думать о Боге больше, чем о мире. Однако надо понимать, что Истинное Я осознаётся не путём совершения чего-либо, а путём пребывания в тишине. Когда вы в тишине, переживание Сознания обнаружит себя самому себе. — 18 —
|