|
васудеве бхагавати бхакти-йогах прайоджитах джанайатй ашу ваирагйам джнанам ча йад ахаитукам "Служа Личности Бога, Шри Кришне, человек по беспричинной милости Господа очень скоро обретает духовное знание и избавляется от привязанности к материальному миру". К тому, кто с любовью и преданностью служит Васудеве, Кришне, приходит духовное знание, и он становится махатмой, великой душой. Махатмой называют того, кто осознал, что все сущее есть Кришна, Васудева. Он никогда не станет бросать Господу вызов или же объявлять себя Кришной. Человек, который пытается стать Кришной, не махатма, а дуратма, мошенник и негодяй. Каковы признаки махатмы? махатманас ту мам партха даивим пракртим ашритах бхаджантй ананйа-манасо джнатва бхутадим авйайам "Великие души, о сын Притхи, которые неподвластны иллюзии, находятся под покровительством божественной природы. Все свое время они посвящают преданному служению Мне, ибо понимают, что Я - Верховная Личность Бога, неисчерпаемая и изначальная" (Б.-г., 9.13). Мы видим, что махатма - это не титул, который можно присвоить. Чтобы стать махатмой, нужно принять покровительство даиви пракрти, божественной природы. Есть две пракрити: пара пракрити и апара пракрити . Апара пракрити - это материальный мир, а пара пракрити, или дайви пракрити - духовное царство. Как только человек понимает, что его служение материальному миру: обществу, друзьям, семье, стране и т.д. - лишено всякого смысла, он обретает гьяну, знание. Это знание приводит его на ступень брахма-бхуты, на уровень осознания Брахмана, и он становится прасаннатмой - самым счастливым из людей. "Почему я должен служить Кришне?" - спросите вы. Мы уже объясняли, что быть частью - значит служить целому. Этим целым является Кришна, и индивидуальные живые существа созданы для того, чтобы служить Ему. Ишавасйам идам сарвам: когда мы поймем, что все сущее принадлежит Кришне, мы посвятим себя служению Ему. Иша, или ишвара, значит "повелитель". В мире много повелителей, но Верховным ишварой является Кришна: ишварах парамах кршнах . Тот, кто осознал это, обретает истинное знание и служит Господу: джнана-ваирагйа йуктена бхакти-йуктена . Таким образом, бхакти начинается только тогда, когда человек обретает гьяну, знание. Без гьяны невозможно стать бхактой . Глупцы утверждают, что бхакти - это удел агьяни, необразованных и недалеких людей, но на самом деле бхакти предназначена для самых мудрых. В "Бхагавад-гите" Кришна говорит, что Ему предаются только те, кто, прожив множество жизней, становятся гьяни, то есть обретают истинное знание. — 93 —
|