|
Вероятно есть какая-то мистическая связь между каждой шлокой и её Биджакшара (Биджа-Мантрой), но это не до конца ясно, и авторы трактатов по Прайоге не дают этому никакого объяснения.
Дальше я помещаю список комментариев, написанных на "Анандалахари"; некоторые из них относятся и к "Сундари Лахари":
- Комментарий Манорама.
- Комментарий Аппайя-Дикшита (Библиотека дворца в Танжоре).
- Вишнупакши – возможно это то же самое, что и N 14 в этом списке.
- Комментарий Кавираджа Шармана – около 3000 Гранти (Библиотека колледжа Декана).
- "Манжу-бхашини" Кришначарьи, сына Валлабхачарьи – около 1700 шлок. В своём вступлении он говорит, что Шанкарачарья прославлял Брахма-Шакти, называемую Кундалини, когда был погружен в созерцание, сидя на берегу Ганга. Содержание этой работы он даёт в первой шлоке: "Я постоянно прославляю Кундалини, непрерывно творящую бесчисленные миры, хотя она тонка как волокно лотоса и обитает у корня дерева (Муладхара) – прославляю, чтобы поднять её и вести (к Сахасраре). Этот трактат популярен в Бенгалии.
- Другой комментарий, называющийся "Саубхагья вардхани", автором которого является Кайвальяшрама. Копия его есть в библиотеке Адьяра. Он также популярен по всей Индии, так как мы смогли получить столько его копий, сколько и заказывали из разных мест. Он содержит в себе около 2000 Гранти.
- Трактат Кешава Бхатта
- "Таттва Дипика", трактат Сангахари. Это небольшой комментарий, основанный на Тантра Шастре.
- Сочинение Гангадхары.
- Сочинение Гопирамана-таркаправакана, около 1400 Гранти. Недавнего происхождения.
- Гаури-канта Сарвабхума-бхаттачарья – около 1300 Гранти. Современного происхождения.
- Сочинение Джагадиша.
- Сочинение Джаганнатха-Панчанана.
- Трактат Нарасимха – 1500 Гранти. Главная особенность этого комментария в том, что он объясняет текст двумя различными путями. Каждая шлока прилагается и к Дэви и в то же время к Вишну. Хотя некоторые комментаторы придают различные значения разным шлокам, но все они применяются к различным аспектам одной и той же Дэви, а не к разным Дэвата.
- "Бхавартхадипа" – сочинение Брахмананды,1 около 1700 Гранти.
1 Брахмананда – знаменитый бенгальский Парамахамса и учитель Свами Пурнананды, автора "Шат-Чакра-Нирупана". Брахмананда был автором известного трактата "Шактананда-Таранггини".
- Трактат Малла-Бхатта.
- Трактат Махадэва-вигья-вагиша.
- Сочинение Мадхававайдья (библиотека колледжа в Декане).
- Сочинение Рамачандры – около 3000 Гранти (там же).
- Сочинение Рамананда-Тиртха.
- Сочинение Лакшмидхары, хорошо известное публике и не нуждающееся в пояснениях. Позднее оно было очень хорошо издано на Дэванагари бывшим правительством Мисора.
- Трактат Вишвамбхара
- Трактат Шрикантха-бхатта.
- Трактат Рама-сури.
- Трактат Диндима (библиотека в Адьяре).
- Трактат Рамачандра-Мишры, около 1000 Гранти. Библиотека колледжа в Декане.
- Трактат Асьютананды (издан бенгальскими буквами).
- "Садашива" (Мадрас, правительственная востоковедческая библиотека)
- Другой анонимный комментарий (там же).
- Трактат Шрирангадаса.
- Трактат Говинда-Тарка-вагиша-Бхаттачарья, 600 Гранти. В нем кажется есть Янтры для каждой шлоки. Там сказано, что Махадэва воплотился как Шанкарачарья, чтобы обнародовать науку Шри-Видья.
- "Судха-видьятини", написан сыном Праварасены. Этот комментатор утверждает, что автором знаменитого гимна был его отец, Праварасена, принц Драмидов. Он рассказывает необычную историю, связанную с рождением Праварасены. Так как он родился в очень неблагоприятное время, то Драмида, его отец, по совету своего мудрого министра по имени имени Шука, выбросил его в лес, так как в ином случае он должен был протерять всё своё царство. Ребенок прославил гимном Дэви, и она питала его и заботилась о нём в лесу. Рассказ заканчивается тем, что мальчик возвращается во владения отца и сам становится царем. По его приказанию его сын и написал этот текст "Судха-видьотини", после того как он был полностью посвящен в эту мистическую Шастру, Шри-видья. Все это кажется довольно фантастическим. Эту книгу с достал с большими трудностями в Южном Малабаре. Этот текст придает эзотерическое значение шлокам "Ананда Лахари" и является важной реликвией мистической литературы.
- Книга Янтр с Прайогой. Очень редкая и важная.
Мы точно не знаем, сколько еще есть комментариев на этот гимн, кроме вышеуказанных. Знаменитость "Ананда Лахари" и большое количество комментариев на этот текст является доказательством широкого распространения и авторитета описываемой здесь Йоги. В заключение приведем слова комментатора на "Трисати":
— 116 —
|