|
Но Кундалини не остаётся в Сахасраре на долгое время – она стремится к возвращению, и возвращается к своему первоначальному месту. Долгое время искатель должен повторять и повторять этот процесс до тех пор, пока Шакти не сможет постоянно оставаться со своим Пати (супругом) – Садашивой, то есть до тех пор пока соединение Садашивы и Чит не станет полным и сделается Пативрата. Тогда искатель становится Дживанмукта и в нём преобладает чистая Саттва. У него нет сознания материальной ограниченности, он весь – радость, и он сам – вечный, Самайякара. А вот другие методы почитания Шакти: последователи Кула почитают Кундалини без её поднятия из Муладхары, из того состояния её сна, которое называется Кула (Ку – земля, Притхиви, Муладхара). Эти последователи не поднимаются выше Муладхары, и практикуют Вамачару1 или черную магию, достигая временного наслаждения, не освобождаясь от рождений и смертей. Теперь последователи Кула (Каулики) так деградировали, что оставили даже почитание Кундалини в Муладхаре и пришли к самой нечеловеческой практике, вообще далекой от божественной сущности. 1 Сексуальные ритуалы тантризма – прим. пер. Мишры значительно выше чем Каулики. Они совершают все Кармы, почитают Дэви (Шакти) в элементах, таких как Солнце, воздух и т.п., делают Упасану с Янтрами, сделанными из золота и других металлов. Они почитают Кундалини, пробуждают её и пытаются вести её выше. Некоторые из них поднимают её даже до Анахаты. Мы узнали от комментаторов, что весь этот способ почитания Шакти детально объясняется в "Тайттирия-Араньяка" (глава 1), которая частично подтверждает эти толкования. Эта тема очень обширна и трудна, и невозможно вникнуть во все детали этой сложной темы, не будучи великим Гуру с обширными познаниями и большим личным опытом. Были написаны большие трактаты об отдельных моментах восхождения искателя вверх через центры тела. Последователи учения Самайя запрещают почитание Дэви в Макрокосме. Они почитают её в каком-либо из центров человеческого тела, выбирая тот из них, которого им позволяет достичь их умение и практика. Они созерцают Дэви и Господа Шиву как:
Так, при почитании Дэви в Адхара-Чакре Шива и Шакти:
Подобно и в других Чакрах. Так приступают к практике начинающие. Продвинутые ученики почитают Дэви не в низших центрах, а в Сахасраре. Как производится почитание в Сахасраре? Почитатель должен фиксировать своё внимание на Байндаве (точке Бинду – прим. пер.), месте пребывания вечно существующей 26-й Таттвы – соединения Шивы и Шакти. Это находится выше всего. 25-я Таттва расположена в Чандра-Мандале, (область Луны) в Сахасраре. Садхак должен созерцать это соединение и отождествлять себя с ним. Это показывает, что те, кто производит Бахья-Пуджу, или почитание во внешнем мире, не принадлежат к школе Самайя. Отождествление себя с соединением Шивы и Шакти в Байндаве может быть осуществлено двумя путями: один из них называется четверичным путем, а другой – шестиричным. Они должны изучаться под руководством Гуру. Неофит в школе Самайя проводится по следующему курсу: — 108 —
|