Сложив ладони и потупив глаза, Сита вошла в медно-багряное пламя. Но грозный бог Огня, явившийся среди пламени, взял Ситу на руки и передал ее Раме со словами: «Супруга твоя безгреховна!» Тамас – см. гуны. Тиртханкара – святые и владыки джайнов; всего их двадцать четыре. Тулсидас (1532–1624) – видный поэт средневековья, приверженец бхакти. Упанишады – название, производное от глагольной основы «упанишад» – «сидеть подле (наставника)» – и означающее «тайное знание»; обозначает эзотерическое учение с чертами философского дискурса, которое передавалось наставником из уст в уста ученику. Упанишады, корпус которых представлен ста восемью сочинениями, оказали серьезное влияние на развитие древнеиндийской мысли. Их центральная доктрина основывается на утверждении тождества индивидуального Я и верховного Абсолюта – Брахмана. Чайтанья (1486–1539) – бенгальский проповедник, соединивший в своем учении идеи бхакти и вишнуитского культа Кришны. Чайтанья Чаритамрита – «Амрита жизнеописания Чайтаньи», труд К. Кабираджа (кон. XVI в.) о жизни и учении Чайтаньи. Чандалы – изгнанные; люди без касты. Читта – у Вивекананды ум, субстрат мысли. Шахти – Мощь, олицетворение творящего женского начала. Шакунтала – героиня драмы великого индийского поэта Калидасы (V век). Легенда о Шакунтале, дочери мудреца Вишвамитры и апсары Менаки, воспитанной мудрецом Канвой, изложена в Адипарве – первой книге Махабхараты. Шанкарачарья (Шанкара) – крупнейший индийский философ-ведантист, с именем которого связывается разработка адвайта-веданты, одного из трех направлений веданты. Жил в 788–820 гг. н. э. «Адвайта» переводится как «чистый монизм»: кроме Абсолюта, Брахмана, Единого, безличного основания всего сущего, не существует более ничего. Как нить проходит через ожерелье, как из костра сыплются искры, как волны вспениваются в океане и растекаются каплями, так и это Единое пронизывает, обнимает собой все сущее. Но такое видение мира доступно только знающему, озаренному. Шастры – древнеиндийские религиозно-философские трактаты и – шире – сочинения по всем отраслям знания. Шива – один из трех великих богов (наряду с Брахмой и Вишну), символ высочайшего подвижничества. Шрути – совокупное название текстов ведийской традиции как полученных через «слышание», т. е. путем божественного откровения. Шудра – см.варны. Юги – четыре периода индийской космогонии, совокупность которых составляет «великую югу» (махаюга), равную 4320000 земным годам. Четыре юги (Крита (Сатья), Трета, Двапара и Кали) соотносятся по продолжительности как 4:3:2:1; после Кали-юги, в которой, по представлениям индусов, ныне находится Земля, вновь должна начаться Сатья-юга. Состояние духовных ценностей и условия жизни человечества изменяются при смене юг по нисходящей линии. — 107 —
|