Власть над самим собой как источник силы и могущества

Разве Рама был не в силах самостоятельно найти Ситу на Ланке? Зачем Ему нужно было посылать туда Ханумана? Рама хотел, чтобы Хануман отправился на поиски, и тем самым на его примере показать миру преданность, непоколебимую стойкость и веру Ханумана. Это было проявлением милости Рамы. Точно так же и Саи, – Он все что угодно может сделать Сам. Программа служения создана не для Саи. Она направлена на то, чтобы члены Организации получили возможность, занимаясь служением, встать на путь истинный. Постарайтесь осознать подлинный смысл всех этих проектов служения, призванных помочь вам обрести хорошую репутацию – все это делается для вас самих, а не для Саи.

Если у людей будет складываться неправильное представление относительно программы служения, приложите все усилия, чтобы развеять их сомнения и объяснить им реальные цели. Например, некоторые люди говорят, что по случаю празднования 60-го Дня Рождения Свами, они начали претворять в жизнь программу «Потолок желаний». Это неверное отношение. Объясните этим людям, что это не так. Сатья Саи не нуждается ни в чем, и Он ничего у вас не просит. Наша идея состоит в том, что эта программа должна способствовать развитию деревень, а также в том, чтобы деньги, которые тратятся впустую, приносили пользу.

И, что важнее всего, основной целью бескорыстного служения является превращение человека в Божественное существо. Пусть сердца у вас наполнятся благочестием. Тогда ваше служение обретет смысл.

Мандир, Прашанти Нилаям,

14 июля 1984 г.

В культуре Бхараты подчеркивается, что наиболее целесообразно для каждого человека направить свою энергию и деньги на служение тем, кто в этом действительно нуждается, на помощь несчастным, больным, голодным, неграмотным, не имеющим ни одежды, ни крова.

Культура Бхараты осуждает трату энергии и денег на роскошь и показуху, на сведение счетов, на конкуренцию и распри, на достижения в материальной сфере.

Богатство должно обретаться честным путем и использоваться на утверждение братских отношений между людьми, являющимися детьми Бога.

Культура Бхараты провозглашает, что никто не имеет права подрывать веру другого человека в Бога или в свою собственную Божественную природу.

Вера – это хрупкое растение, требующее тщательнейшего ухода.

Шри Сатья Саи

Глава 17. Путешествие к Богу: четыре этапа

Человеческому уму, погруженному в мирские дела, очень непросто обратиться к Богу. Медитация, повторение имен Бога, духовные песнопения, чтение священных писаний и другие подобные действия предназначены для очищения ума, чтобы он мог сосредоточиться на Боге. Чтобы собрать хороший урожай, поле должно быть должным образом вспахано и подготовлено для сева, точно так же и сердце должно проникнуться чистотой и святостью под воздействием благих, богоугодных дел и садханы (духовной практики), лишь тогда оно сможет принести плод Божественной Мудрости. На духовном пути к Богу можно выделить четыре стадии. Если вы находитесь на первой стадии, то половину своего времени вы можете посвятить осуществлению трех целей человеческой жизни (пурушаартхас) – дхарме, артхе и каме , то есть, обретению средств существования и исполнению мирских обязанностей по отношению к семье, родным и близким. Одна четверть времени должна быть отведена для изучения священных писаний, а оставшаяся четверть – для медитации на Бога. Постепенно вы переходите ко второй, промежуточной стадии, когда только четвертая часть времени посвящается мирским делам, половина времени используется для изучения священных писаний и оставшаяся четверть – медитации на Бога. На следующей, более высокой стадии, половина времени должна посвящаться изучению священных писаний, а вторая половина – медитации.