|
Сатья Саи Гита Потерянное Время - Потерянная Жизнь # Начинайте духовную практику с юных лет # Не тратьте молодость понапрасну # Используйте тело для Бога # Невозможно начать духовную жизнь, когда смерть стучится в дверь # Истинно, человеку в жизни нужны различение и отрешенность # Сосредоточьте все свое внимание на Боге # Будьте упорны в своей практике # Говорите правду, но благоразумно используйте слова # Четыре типа гнева ~~~~~~~~~~~~~~~~~ Господь Кришна заявляет в Гите: "Тот, кто постоянно помнит обо Мне, очень дорог Мне. Поэтому помни обо Мне всегда. Предложи Мне свой разум и свой интеллект. Все предложи Мне. Тогда ты без сомнения достигнешь Меня." Воплощения Любви! В Гите сказано, что радость и печаль, холод и жару, прибыль и потерю, хулу и хвалу надо воспринимать одинаково. Это равновесие разума является одним из 64 атрибутов истинного преданного. Трудно выяснить, обладает ли преданный всеми 64 качествами. Но все они слились и полностью содержатся в двух главных качествах: абхйаса - постоянная практика и вайрагья - отречение или непривязанность. Практика относится к комбинации трех видов тапаса или аскезы (суровость, аскетизм): тапас тела, тапас разума и тапас речи. Отречение связано с осознанием ограниченности объектов и с тем, чтобы жить жизнью, не привязываясь к предметам; другими словами, жить как свидетель. Если вы сумеете включить эти два важных качества, абхйасу и вайрагью, в свою повседневную жизнь, тогда не будет необходимости в какой-либо другой духовной практике. ~~~~~~~~~ Начинайте духовную практику с юных лет Если вы хотите развить эти два качества, надо начинать с детства, используя ранний период своей жизни священным и облагораживающим образом. Сегодня в мире люди занимаются духовной практикой только, когда достигают старости. Только после того, как они полностью насладились предметами роскоши, и только после того, как они почувствовали отвращение ко всем этим мирским удовольствиям и пустоту от них, они решают ступить на духовный путь. Отдавая всю свою жизнь чувственным удовольствиям, семейной жизни, детям, богатству, собственности, имени и славе и полагая, что в этом и есть истинное наслаждение, к пожилому возрасту они полностью разочаровываются во всем. Они понимают, что нет ничего истинного во всем этом и что мир души и постоянная радость не могут появиться из феноменального мира и из мирских занятий. И тогда, преследуемые пустотой жизни и уже подходя к ее закату, они начинают заниматься духовной практикой. — 91 —
|