|
Существует три последовательных тропы на пути к осознанию Бога. Это Двайта - дуализм, Вишиштадвайта - качественный не-дуализм и Адвайта - не-дуализм. В самом начале вы заявляете: "Я преданный Бога". Здесь две сущности: одна - Бог, а другая - ты, преданный. Вы верите, что Бог находится где-то далеко, и вы должны постараться найти Его, приблизиться к Нему и оказаться рядом с Ним. Постепенно вы продвигаетесь по этому пути и со временем оказываетесь лицом к лицу с Господом; тогда вы говорите Ему: "О Господи, я Твой преданный". На этой второй стадии вы стоите прямо перед Богом и заявляете, что вы преданный Самого Господа. Затем на третьей стадии, вы можете констатировать: "Я есть Ты, Ты есть Я, Мы - Одно." Первая стадия, которая определяется заявлением: "Я - преданный Бога", где Бог признается как далекий от вас образ, - это Двайта. Вторая стадия, где вы прямо говорите Господу: "О Господи, я Твой преданный" - и чувствуете Его в своем сердце, - это стадия Вишиштадвайта. Третья стадия, в которой открывается истина: "О Господи, Я есть Ты, а Ты есть Я", где невозможно провести границу между собой и Богом, есть Адвайта, не-дуализм. От формы к бесформенному Вы начинаете свой путь со стадии дуализма и в конце концов завершаете его в стадии не-дуализма. Вы начинаете садхану с очень обычного вида преданности, поклоняясь Богу, имеющему образ и атрибуты, и используете ритуалы и внешние формы поклонения. Но затем вы возвышаетесь до бесформенного, абсолютного аспекта Божества. Таким образом, став слугой Господа, вы сначала развиваетесь духовно, а в конце концов отождествляете себя с Господом. Представьте на минуту большой круг, а рядом с ним, не касаясь его, другой круг, который гораздо меньше. Большой круг будем считать Богом, а малый - дживой, индивидуальной душой. Здесь индивидуум явно отличается от Бога: это - Двайта, двойственность. Когда вы внесете малый круг внутрь большого, - это будет Вишиштадвайта, качественный не-дуализм; теперь джива становится частью Божества, он существует в Боге. Как же выразить значение, когда джива полностью сливается с Господом? Малый круг расширяется, становясь все больше и больше, пока он не увеличится до размера большого круга. В этот момент оба круга становятся нераздельны, джива и Дева - одно; человек слился с Богом. Это Адвайта - полный не-дуализм. Предайтесь Богу, пребывающему в вас На Пути Преданности только полное смирение дает возможность дживе расшириться и слиться с Богом. Только когда вы откажетесь от своей ограниченной индивидуальности и признаете принцип Божества, который заложен в вас, ваши недостатки оставят вас, и у вас разовьется широта ума, что приведет вас к слиянию с Господом. Как достичь такого понимания своей Божественной природы? Как признать Божественность в себе? Получить такое осознание можно только с помощью постоянной практики, то есть абхйасы. — 57 —
|