|
В этой связи Кришна сказал Арджуне: "Арджуна, ты должен возделать и преобразовать поле своего сердца. Ты должен выкорчевать внешнее видение. Развивай чистый и сильный поток Любви к Богу. Засевай семена Божественного Имени в своем сердце, и ты взрастишь там богатый урожай единства сознания, ибо эти семена растут лучше всего на таком поле; такова его природа. Тогда ты станешь Стхитапраджной, человеком неизменной мудрости, и сможешь достигнуть своей духовной цели. В саду своего сердца ты будешь наслаждаться священными плодами освобождения; как только ты этого достигнешь, страх больше никогда не будет тебя беспокоить." Истинное бесстрашие Если в вас есть неколебимая вера и интегральное видение и если вы постоянно размышляете о пребывающем в вас Божестве, вы не будете ликовать от радости или сохнуть от горя. Только тогда вы станете полностью бесстрашными - это Абхайа. Бхайа означает "страх", Абхайа значит "бесстрашие". Есть еще одно слово, Нирбхайа, означающее "отсутствие страха". Хотя кажется, что эти слова имеют одно и то же значение, между словами Абхайа и Нирбхайа существует большая разница. Нирбхайа - это устранение страха. Бесстрашие не означает отсутствие страха, истинное бесстрашие за пределами страха - оно гораздо выше, чем простое устранение страха. Возьмем пример этого: предположим, в сумерки вы случайно увидели веревку, лежащую на земле. Хотя это просто веревка, при недостатке света вы можете подумать, что это змея. Боясь, что змея укусит вас, вы включаете фонарь, чтобы получше ее разглядеть: ядовитая ли это змея. Но как только на нее падает свет, вы понимаете, что это совсем не змея, а кусок веревки, и с этим пониманием ваш страх сразу исчезает. Подвергаться страху, а затем освобождаться от него - это лишь мимолетные ощущения; они приходят и уходят. Страх - это лишь заблуждение, созданное разумом; отсутствие страха - тоже заблуждение, созданное разумом. Когда вы принимаете одну вещь за другую, это вызывает страх; осознание ошибки и исправление ее ведет к устранению страха. Эти два чувства, Бхайа и Нирбхайа, ассоциируются со страхом и свободой от страха. Абхайа не имеет ничего общего с этими двумя. Абхайа значит "бесстрашие"; это неизменное состояние, когда невозможно вообще испытать чувство страха. Человек, обладающий Абхайей постоянно осознает свою Реальность; для него было бы невозможно подвергнуться страху. Не следует считать качество Абхайа просто отсутствием страха. Обладая бесстрашием, человек не осознает никакой второй сущности. Страх возникает только, когда существует другой объект; но для того, кто обладает Абхайей, вовсе не существует второго. Поэтому бесстрашие ассоциируется с сознанием единства; оно соотносится с Адвайтой, где не может быть двух, а есть только ОДИН. Только когда вы будете находиться в состоянии Адвайты, вы будете истинно бесстрашными. — 236 —
|