|
В той деревне вора хорошо знали. Полиция без труда его нашла. Его арестовали и привели к заминдару. Вор не узнал в хорошо одетом официальном лице вчерашнего партнера. Заминдар спросил вора: "Ну так, как же ты вошел в дом? Как сумел взять этот бриллиант?" Вор во всех деталях рассказал о своем приключении. Он рассказал, как, забравшись на крышу, приобрел партнера, вошел в дом, открыл сейф, взял три бриллианта, из них один отдал партнеру, а другой оставил себе. Вернувшись в дом, он открыл сейф и положил обратно третий бриллиант. Заминдар позвал своего главного чиновника и сказал: "Пойдите, пожалуйста, и посмотрите, есть ли бриллиант в сейфе." Чиновник взял ключи от сейфа, подумав про себя: "Бывают ли такие воры, которые могут положить бриллиант обратно?" Раздумывая таким образом, он открыл сейф и, увидев бриллиант, который оставил вор, положил его к себе в карман, а вернувшись к заминдару, доложил, что в сейфе бриллианта нет. (При обыске чиновника бриллиант нашли у него в кармане.) Теперь заминдар обратился к вору: "Я знаю, что все, что ты мне рассказал - правда. Поэтому с сегодняшнего дня я назначаю тебя главным чиновником. Только правдивый человек может быть должностным лицом. К сожалению, ты стал вором; но по своей природе ты не такой." С тех пор этот человек перестал воровать и стал высоким чиновником: он продолжал говорить правду и автоматически с течением времени отказался от пьянства, так же как от воровства, став честным и порядочным человеком. Вначале, если вы твердо держитесь истины, у вас может возникнуть много неприятностей. Но если вы будете неотступно следовать этим путем, говоря только правду, несмотря ни на что, то в конце концов ваша правдивая натура наполнит вас радостью и счастьем и принесет успех во всех ваших начинаниях. Поэтому, для того, чтобы способствовать прогрессу и процветанию человечества, Кришна в Гите учит, что надо всегда быть правдивым. Он провозглашает, что истина - это царская дорога в жизни и что путь истины - единственный путь для воспитания правильного поведения в обществе. Дхарма неизменна, но ее практика меняется в каждом веке Иногда говорят, что Дхарма пришла в упадок. Но это неправильно. Дхарма основана на Истине, а Истина абсолютна, она не подвержена никаким изменениям - она не может уменьшиться. Однако, в каком-то определенном веке может измениться практика Дхармы. Бог воплотился как Шри Кришна для того, чтобы восстановить практику Дхармы, а не саму Дхарму. Дхарма никогда не исчезала, и она никогда не менялась; ее просто не использовали. — 209 —
|