|
Война между эгоизмом и самоотверженностью Царь Дритхараштра, слепой отец ста братьев Кауравов, постоянно спрашивал Санджайю обо всем, что происходило на поле сражения: "Санджайа, что делают мои люди и что делают Пандавы?" И Санджайа все подробно описывал царю. Поле, на котором происходило сражение, называлось Дхармакшетра, так как исторически это было священное место, где проводили жертвоприношения и совершали другие священные ритуалы. В то же время исторически это было место игр злых отпрысков Куру, семейной династии Кауравов; и поэтому оно также называется Курукшетра. Когда тело рождается, оно чисто и незапятнанно; оно не является жертвой шести врагов человека: желаний, гнева, жадности, страсти, гордыни и ревности. Новорожденный ребенок всегда счастлив, он плачет только, когда голоден. Кто бы ни посмотрел на него, будь то вор или царь, ребенок счастлив; он улыбается и смеется, глядя на любого, кто подходит к нему, независимо от того, пришел этот человек приласкать его или ударить. Поскольку маленький ребенок чист, его тело можно назвать Дхармакшетрой. Тело, на которое не действуют никакие гуны, нечистые качества, и есть Дхармакшетра. По мере роста тело накапливает различного рода нечистые качества: зависть, ненависть, привязанность и так далее. По мере их развития в теле оно становиться Курукшетрой. Поэтому одно и то же тело есть Дхармакшетра и Курукшетра. В вашем сердце заключены добро и зло. Раджас-гуна и тамас-гуна связаны с собственническим качеством "мое". Слово Пандава ассоциируется с чистотой саттвической природы. Для описания белизны и чистоты мы используем слово панду. Дети Панду были чистыми, и внутреннее значение войны между Пандавами и Кауравами есть внутренняя борьба в каждом человеке, борьба между добром и злом, между праведностью и аморальностью, между эгоизмом и самоотверженностью. Война между Пандавами и Кауравами длилась долго, но война между силами добра и зла продолжается в течение всей вашей жизни - ей нет конца. Эта битва происходит на поле Дхармы. Для того, чтобы попасть на поле Дхармакшетра, в вашем характере должна произойти трансформация. Так Кришна объяснил Арджуне более глубокое значение этой войны. Когда Дритхараштра, отец 100 братьев Кауравов, спросил Санджайю: "Что делают мои люди?" - в нем теплилось тайное желание, что стоит его детям ступить на поле Дхармы, как в них произойдет глубокая трансформация. Он знал, что они были плохими и злыми, но надеялся, что если они ступят на это святое место, их разум будет преобразован. Когда кто-то ступает на поле битвы Дхармакшетра, поле способствует его ментальному преобразованию. — 113 —
|