|
Боб: Вы так замечательно отвечаете на мои вопросы. (Все смеются.) ШП: Большое вам спасибо. Боб: Могу ли я задать еще вопрос? ШП: Да, конечно! ТРИ ГУНЫ ПРИРОДЫ (28 февраля 1972 года, продолжение) Боб; Я читал, что есть три гуны—страсти, невежества, благости. Не могли бы вы рассказать об этом подробнее, особенно о том, что подразумевается под гунами невежества и благости? ШП: В благости вы способны понимать и получать знание. Вы можете понять, что есть Бог, и что Он создал этот мир. Вы способны получить реальное знание и о многом другом — например, о том, что представляет собой Солнце и Луна. Если человек обладает каким-то знанием, даже несовершенным, это проявление гуны благости. Под влиянием гуны страсти человек отождествляет себя с материальным телом и старается удовлетворять свои чувства. Это страсть. А невежество—это животное состояние. Под влиянием гуны невежества живое существо не осознает, что такое Бог, как достичь счастья, почему мы оказались в этом мире. Например, если вы поведете животное на бойню, оно пойдет за вами. Это невежество Но человек будет протестовать. Если козлу за пять минут до того, как его зарезать, дать пучок травы, он будет счастлив, что ест Совсем как ребенок — даже когда его собираются убить, он радуется и смеется, потому что ничего не понимает Это неведение. Боб: То, под влиянием каких гун мы находимся, определяет нашу карму? Правильно я понимаю? ШП: Да. Деятельность человека оскверняется в зависимости от того, под влиянием каких гун природы он находится. каранам гуна-санго 'сйа сад-асад-йони-джанмасу Человек получает более высокое или более низкое рождение в зависимости от того, под влиянием каких гун [качеств природы] он находится. Боб: А обман и тому подобное — какая это гуна? ШП: Обман — это страсть, смешанная с невежеством. Предположим, один обманывает другого. Это означает, что он хочет получить что-то, то есть им владеет страсть. Но тот, кто совершает убийство, не знает, что за это ему придется страдать, следовательно, это смесь страсти и невежества. Боб: А когда человек помогает другому? ШП: Это благость. Боб: Почему именно благость? Что в этом разумного? То есть я хочу сказать, какое знание проявляется в этом? Вы сказали, что благость—это когда у человека есть знание. ШП: Да. Боб: Разум. ШП: Да. Боб: Значит, помогать другому человеку? ШП: Это значит, что тот, кому вы помогаете, пребывает в неведении, а вы стараетесь просветить его. Боб: Значит, давать человеку знание... ШП: Да, это благость. — 18 —
|