Как же постичь истинную природу явления и деяний Кришны? Об этом рассказывается в восемнадцатой главе "Бхагавад-гиты": бхактйа мам абхиджанати йаван йаш часми таттватах тато мам таттвато джнатва вишате тад-анантарам "Постичь Меня таким, как Я есть, как Верховную Личность Бога, можно, только занимаясь преданным служением. И когда благодаря любви и преданности человек полностью осозна?т Меня, он получает доступ в царство Бога" (Б.-г., 18.55). Здесь Кришна снова употребляет слово таттватах - "по-настоящему". По-настоящему постичь науку о Кришне человек сможет, только став преданным Господа. Тому, кто не предан Кришне и не стремится обрести сознание Кришны, никогда не проникнуть в ее сокровенный смысл. В третьем стихе четвертой главы "Бхагавад-гиты" Кришна говорит, что Он излагает Арджуне эту древнюю науку йоги потому, что Арджуна Его "преданный и друг". Для того же, кто изучает "Бхагавад-гиту" как обыкновенный философский трактат, наука о Кришне навсегда останется тайной за семью печатями. "Бхагавад-гита" не та книга, которую можно просто купить в магазине и понять, опираясь на собственный запас знаний. Арджуна не был ни великим ученым, ни знатоком Вед, ни философом, ни брахманом, ни отшельником; он был воином и семейным человеком. Но, несмотря на это, Кришна поведал "Бхагавад-гиту" именно ему, и именно он стал первым звеном в цепи ученической преемственности. Почему? "Потому, что ты - Мой преданный". Для того чтобы по-настоящему понять "Бхагавад-гиту", по-настоящему понять Кришну, необходимо только одно - обладать сознанием Кришны. Как же обрести сознание Кришны? Его можно обрести, очищая зеркало своего ума от материальной скверны путем повторения святых имен: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. Повторяя эту мантру и слушая "Бхагавад-гиту", мы постепенно разовьем в себе сознание Кришны. Ишварах сарва-бхутанам - Кришна всегда находится в нашем сердце. Индивидуальная душа и Сверхдуша сидят на древе материального тела. Индивидуальная душа (джива) поедает плоды этого древа, а Сверхдуша (Параматма) наблюдает за ее действиями. По мере того как индивидуальная душа, начав заниматься преданным служением, развивает в себе сознание Кришны, Сверхдуша, находящаяся рядом с ней, в сердце, помогает ей очистить зеркало ума от пыли. Кришна - друг всех праведников, а тот, кто развивает в себе сознание Кришны, является праведником. Шраванам киртанам - повторяя и слушая, человек постигает науку о Кришне, а значит, и Самого Кришну. Познав таким образом Кришну, он в момент смерти сразу переносится в Его обитель в духовном мире. Вот как описан духовный мир в "Бхагавад-гите": — 12 —
|