|
~ энергия активности (прана-шакти), ~ нейтральная кармическая прана. Энергия мудрости: когда ветер движется по левому каналу (у женщин — по правому), его называют кармической праной мудрости (манас-шакти). Это мягкая, саттвичная энергия концентрации, творчества и ясности. Энергия активности: когда ветер движется по правому каналу (у женщин — по левому), его называют кармическая прана активности (прана-шакти). Она связана с действием, физической силой, вызывает негативные эмоции. Это грубая, раджасичная энергия. Нейтральная кармическая прана движется во всем теле. Глава 22 Свечение тела (кала) — тонкие энергии, эманации которых излучает тело человека. Кала проявляются по-разному в различных частях тела в зависимости от фаз луны. Кала содержатся также в выдыхаемом воздухе, моче, поте. Наиболее интенсивно кала излучаются во время мистического экстаза, при половом возбуждении и оргазме. Йогин-сиддха с помощью кала может превращать простые металлы в золото, натирая их своими фекалиями или мочой. Используя эти излучения, Учитель дает посвящение ученику, направляя свою тонкую энергию в его тело и ум через визуализацию или мироощущение (бхаву). Такое посвящение именуется «кала-атма-дикша». Энергии кала: ~ в области от подошв до колен — прекращение (нивритти), ~ от колен до пупка — основание (пратиштха), ~ от пупка до затылка — знание (видья), ~ от затылка до лба — мир (шанти), ~ ото лба до макушки головы — преодолевшая мир (шантьятита). Глава 23 «Очищение тела контролем дыхания. Дыхание возникает внутри и блуждает, как пожелает. Контролируй и очищай его, тогда твои конечности зарумянятся, волосы снова станут темными, и Бог внутри никогда тебя не покинет». Риши Тирумулар «Тирумантирам», тантра 3 (575) Контроль дыхания основан на выполнении трех замков (бандх): ~ горловой замок (джаландхара-бандха), ~ замок, запирающий нижние врата — анус и промежность (мула-бандха), ~ брюшной замок (уддияна-бандха). «Йог должен выполнять три бандхи: мула-бандху, уддияна-бандха и джаландхара-бандху». «Йога-Кундалини упанишада» (35) Джаландхара-бандха означает прижатие подбородка к ключицам, мула-бандха означает сжатие мышц в промежности, уддияна-бандха означает втягивание нижней части живота к позвоночнику. Эти три замка являются главными способами запирания праны. С помощью мула-бандхи контролируется апана-вайю, имеющая тенденцию опускаться вниз. Выполняя ее, йогин тянет апана-вайю вверх. Джаландхара-бандха контролирует прана-вайю, которая имеет тенденцию подниматься вверх. Прижимая подбородок к ключицам, йогин опускает прана-вайю. С помощью уддияна-бандхи он смешивает апана-вайю, прана-вайю и самана-вайю в пупке и вводит их в центральный канал. — 55 —
|