|
Сатьямуни в свою очередь обучал Сундаранандара и Паамбатти. Линия, идущая от риши Агастьяра такова: ~ риши Тируваллувар, ~ бессмертный сиддх Бабаджи, ~ риши Боганатар, ~ сиддх Матсиендранатх. Ученик риши Агастьяра, бессмертный Боганатар, передал его сиддхам Карувурару и Идай Кадару. Сиддх Матсиендранатх получил Учение непосредственно от бога Шивы и риши Агастьяра. Главными учениками Матсиендранатха были: ~ махасиддх Горокхонатх, ставший бессмертным, ~ махасиддх Чаурангинатх, ушедший в своем теле в Ясный Свет, ~ махасиддх Джаландхаринатх, не оставивший тела после смерти, ~ Пуннакасар. Джаландхаринатх обучил Бхартрихари и Гопичандру. Главными учениками махасиддха Горокхонатха были: ~ буддист-алхимик Нагарджуна, ~ сикхский великий махасиддха Кабир, ~ махасиддх Чарпатинатх, в своем теле ушедший в Ясный Свет, ~ мусульманский сиддх Баба Ротан Хаджи, ~ йогин Нивриттинатх. Нивриттинатх обучил Гахининатха и Гаудападу. Гахининатх обучил Джнянадэва, достигшего высших сиддх. Махасиддх Джнянадэв обучил сиддхов Чангдэва и Намдэва. Намдэв обучил Тукарама, который в своем физическом теле вознесся в Мир богов. Гаудапада обучил Говинду. Говинда обучил Шанкару, бывшего воплощением Шивы. Шанкара передал Учение Падмападе, Мандана Мишре и другим бесчисленным ученикам, в числе которых в настоящее время пребывают авадхута Ачинтья Баба, Шива Баба, йогин Свами Майтрейянанда, которые обучили йогина Вишну Дэва. Книга первая Часть I Глава 1 Человек есть микрокосмос, «Ты — не тело, не чувства, не ум, потому что все они — преходящи. Тело состоит из пищи, поэтому, как ты можешь быть телом? Ибо чувство «Я» превосходит тело, чувства и ум во время познания объектов». Авадхута Даттатрейя Каждый человек по своей природе есть великий беспредельный Дух, глобальный творческий Разум, играющий в бесчисленных телах. Он ничем не ограничен и подобен пространству. Нет ничего, что было бы неподвластно ему. Его свойства — спонтанное совершенство, непостижимость, вечность, бесконечность, всепроникновение, извечная чистота, но из-за отождествления с телом, чувствами и работой интеллекта эти ощущения утрачиваются. «Поскольку Его Величество Абсолютный Разум всегда сияет как высшая Сущность или «Я», поэтому он знает все и вся. По сути, ты — это Он». Авадхута Даттатрейя — 3 —
|