Второй аспект Атмана - это осознавание, мудрость - это Чит. Ваша осознанность, ваша мудрость возрастает. Соломон сказал: “В большой мудрости много печали”. Я сомневаюсь, что в большой мудрости много печали. Значит у него мудрости недостаточно было, чтобы пойти дальше. В большой мудрости много радости! Это если обычный человек немного мудрым стал, то он печалится, он осознает своё обусловленное положение. Но если бы он дальше практиковал, то это был бы непрерывный экстаз, непрерывное счастье. И третий аспект - это Сат - это истинность, это абсолютность. Вы осознаете истинность этого сознания. И когда вы проникаете в это сознание, позволяете ему расшириться, вы начинаете воспринимать Свет. Вы видите, что сущность вашего сознания - это Чистый Свет. песнь ПРОСВЕТЛЕНИя Я плакал слезами восторга в храмах у святых ликов под ангельское пение. Тогда мне не приходило в голову, что то же самое можно делать на рынке. Я размышлял день и ночь о драгоценном человеческом рождении, Страданиях сансары, болезни, старости и смерти, карме и реинкарнации, И, испытав жуткое отвращение к сансаре, Я раздал имущество, отрекся от мира и семьи, став монахом. Но Истина ни на шаг не стала ближе. Впрочем, я хотя бы понял ее цену. * * * Я соблюдал Яму и Нияму, постился и подавлял желания, объявив им войну. Я стал фанатиком Святости, Чистоты и Света, Я даже видел Небеса и Богов, Но жажда неудовлетворенности терзала меня, как и прежде, А страдания лишь прибавились. Впрочем, я хотя бы понял кое-что о себе. ПЧЕЛА Я заучивал наизусть сутры и тантры старых и новых традиций И стал искушенным в толковании коанов, Бхагават-Гиты, Праджня-парамиты и Шива-самхиты. Я побеждал других в спорах о тождестве Дживы и Атмана, О пустоте не-ума, проявленном и непроявленном Брахмане, А обрел лишь гордость ученого попугая и новые иллюзии. А Истина так и осталась несбыточной мечтой идиота. Впрочем, я хотя бы осознал безграничность и глубину Дхармы. Я посетил всех известных мне Учителей И побывал во многих школах и сектах. Я собирал посвящения, инициации, практики как пчела - нектар. И чем больше возрастала моя духовная жадность, Тем сильнее беспокоился мой ум и росли страдания и неудовлетворенность, Ведь теперь мои желания стали беспредельными, А страдания достигли апогея. Я желал Освобождения и Просветления как у Будды, Сиддхи, как у Риши, а их все не было, И хотелось выть от осознания своей ничтожности. Так я ушел безмерно далеко от Самого Себя И стал похож на юродивого безумца с горящими глазами, — 54 —
|