|
И когда мы занимаемся таким самоанализом, у нас впервые наступает познавательный шок. Мы проникаем внутрь и обнаруживаем несубстанциональность всего; весь наш опыт - это нечто заимствованное, в нём нет ничего абсолютного - это просто набор впитанных идей, он не самосущий, не самоценный, в нём нет какой-то абсолютной субстанции - ничего абсолютного вообще - это просто нечто сложенное как мозаика. Просто взяли оттуда, оттуда и что-то выложили. И вы видите, что другой человек такой же - он продукт этой же информации, только он немного в других условиях вырос, его программа чуть-чуть другая, но это такая же штампованная кукла. Две куклы общаются друг с другом, и думают, что живут. Это и называется жизнью: кукла живёт - кукла умирает, получает новое тело куклы. Это Сансара, это майя. Но внутри этой куклы существует самая высшая драгоценность, и она даже не знает об этом. Она ведёт свою кукольную жизнь до тех пор, пока её тело не отправят на переплавку. Дадут новое тело и так будет продолжаться. Но затем у этой куклы что-то срабатывает, и она начинает думать: “Что-то не так. Почему я должен так жить? Почему я должен вести эту монотонную жизнь: есть, спать, совокупляться, размножаться, смотреть телевидение, снова есть, спать, размножаться, работать-работать-работать, пить чай вечером, общаться с друзьями - всё. Это моя жизнь. Так меня сделали, так меня научили - всё. Я - весь механичен. Это есть полное состояние механичности. «Ты должен работать. Мы должны быть процветающими куклами. Мы должны всё вкуснее есть, иметь больше всего материального, делать всё больше кукол и рассуждать о благе, исходя из своего кукольного восприятия. Рассуждать о том, что есть добро, что есть зло, рассуждать о любви кукольной, рассуждать о благотворительности, о принципах гуманизма. Мы должны быть гуманными! Но в пределах кукольного восприятия, не дальше.» Это полное состояние неведения, полное состояние обусловленности. Всё. Слеплено, сделано - выполняй программу. И это мир людей. Существуют другие миры, и из этого состоит наша жизнь. И когда вы проникаете в это сознание, обнаруживаете бутафорность, несубстациональность, несущностность сансары, у вас возникает сильное возмущение этим: “Так жить нельзя! Я не хочу быть всем этим! Я должен реализовать нечто гораздо более глубокое”. У нас есть подспудное, подсознательное чувство, что внутри нас есть нечто гораздо высшее, и это чувство пытается пробиваться, но оно подавлено, оно полностью погашено всей обусловленностью, всеми обрядами Сансары. — 49 —
|