Истина вне ума

После того, как выясняется, что ум — это не Истина, вы можете освободиться от влияния ума, от двойственных понятий. Затем вы обнаруживаете пустотность ума. Далее вы пытаетесь найти, откуда исходят мысли, как они появляются, где они исчезают.

Вы видите, что ум сам по себе является пустотным. Это — четвертая ступень.

После того, как вы обнаружили пустотность природы Ума, вы должны, пребывая в этом состоянии пустотности, войти в состояние Ясного Света. Когда вы вошли в состояние Ясного Света, вам просто нужно пребывать в интеграции. Так вы можете самоосвобождаться.

Это — пятеричная формула самоосвобождения:

~ первое — обнаружение двойственности

~ второе — обнаружение пустотности ума

~ третье — обнаружение того, что природа Пустоты —Ясный Свет

~ четвертое — обнаружение того, что природа Ясного Света — недвойственность

~ пятое — длительное пребывание в недвойственности открывает блаженство.

Таковы пять ступеней самоосвобождения. Благодаря этому вы никогда ни в чем не запутаетесь, когда воспринимаете вселенную имен и форм.

Есть также другой способ интеллектуального самоосвобождения, он называется «раскрытие трех колец».

Три кольца сансары — это объект, субъект и процесс восприятия между субъектом и объектом. Где бы вы ни были и что бы вы ни воспринимали — в этом всегда будет несколько участников: будете вы как субъект, будет что-то внешнее как объект и между вами должно быть взаимодействие как процесс восприятия.

Сначала вы должны обнаружить субъекта, объект и действие.

Допустим, даже если вы попадаете в ад, вы должны обнаружить себя как субъекта. Если вы попытаетесь увидеть того, кто страдает в аду, вы увидите несуществование субъекта. Когда вы попадаете на небеса и испытываете опыт небес, если вы попытаетесь обнаружить себя как субъект, вы не сможете, как обычно, захватиться небесами, а сможете обратиться к состоянию Пустоты. Затем вы можете проанализировать внешний объект, а после — процесс восприятия.

Легче всего анализировать субъекта, в отношении объекта вы можете не все понимать. То есть если у вас не сформировано большое различение, вы не сможете проанализировать объект. Но субъект — это вы, в отношении себя вы никогда не ошибаетесь. Когда вы занимаетесь Атма-вичарой — вы анализируете субъект.

Обнаружив пустотность субъекта, вы можете обнаружить пустотность объекта и относительность процесса восприятия. То есть, обнаружив пустоту внутри себя, вы узнаете себя, как субъекта, воспринимаемый объект и процесс восприятия в состоянии «единого вкуса». Когда вы узнаете это, все осознание растворяется в Пустоте, и вы пребываете в этом состоянии Пустоты.