упасана – поклонение; почитание, ассоциирующееся с ритуальными действиями; средства, используемые для обретения Божественного; поклонение Богу. ХХираньягарбха – «Золотистый космический зародыш»; из него проявляется вселенная; отождествляется с богом-творцом Праджапати, а позднее – с Брахмой; космический разум. ЧЧайтанья (1485–1533) – бенгальский религиозный реформатор, святой, истово преданный Кришне, основатель движения бхакти и Общества Сознания Кришны. чакра – колесо; круг; диск; оружие Вишну и Кришны; центр в нервной системе; центр в тонком теле, энергетический центр. У человека различают 7 главных чакр. чит – высшая форма сознания, соответствующая чистому, истинному бытию; полное знание. Шшакти – способность; сила; активная творческая энергия Бога; нередко персонифицируется как женская ипостась божества, его супруга (напр., шакти Шивы – Парвати); сущность женской энергии. Шанкарачарья (Шанкара, Ади Шанкара) (788–820) – имя южно-индийского брахмана , философа, поэта и вероучителя, разработавшего основные положения адвайта-веданты, философского учения «недвойственности». Главные произведения Шанкары – комментарии к «Брахма-сутре» и 10 главным Упанишадам. Шастра – указание, правило, священный закон; древнеиндийское название научных трактатов, посвященных религиозно-философским проблемам и проблемам социального поведения (Дхармашастра), а также политологии (Артхашастра) и прочим отраслям знания (напр., математике, астрономии, архитектуре и т. д.) Шива – «благой», «милостивый»; один из трех главных богов индуистской Триады, воплощение космической силы разрушения. шишья – ученик; последователь. шлока – особый метрический размер, широко применяющийся в санскритской эпической литературе, стихотворная форма из 4-х частей, или пад (каждая пада имеет 8 слогов). шраванам – слушание; слушание гуру ; слушание Священных писаний, рассказов о Господе; процесс духовного слушания – один из девяти видов богопочитания. шрути – «услышанное»; знание, приобретенное в процессе слушания; Священные писания, Шрути, не имеющие авторов и обладающие безусловным авторитетом как Божественные откровения. Так обозначаются Веды и их дополнения – Брахманы, Араньяки (разновидность религиозных и философских писаний, тесно связанных с Брахманами) и Упанишады. — 161 —
|