|
настоящее время к полному краху, была очевидна уже с самого начала для ищущего истины беспристрастного мыслителя. С Германией случилось то, что порой случается с ищущим на пути Йоги, искусства сознательного обретения своего "я", - пути, чреватого опасностями куда более серьезными, чем те, которые обычно окружают среднего человека, - когда он следует за ложным светом навстречу своей духовной гибели. Германия ошибочно приняла свое витальное эго за свое истинное "я"; она искала свою душу, но нашла лишь свою силу. Подобно Асуру, она провозгласила: "Я есть мое тело, моя жизнь, мой разум, мой характер" и привязалась к ним с титанической силой; особенно настойчиво она провозгласила: "Я есть моя жизнь и мое тело", а большей ошибки не может совершить человек или нация. Душа человека или нации есть нечто более великое и более божественное; она выше своих орудий, и ее нельзя заключить в формулу физического, витального, ментального существования или формулу характера. Если ее таким образом ограничить - даже если фальшивое социальное устройство будет воплощено в бронированном социальном теле человеческого коллектива, этаком гигантском динозавре, - это может лишь подавить рост внутренней Реальности и привести к разложению или вымиранию, которые берут верх над всем, лишенным гибкости и умения приспосабливаться к среде. Совершенно очевидно, что наряду с истинным есть ложныйсубъективизм, и заблуждения, к которым предрасположена субъективистская тенденция, столь же велики, как и скрытые в ней возможности, и вполне могут привести к тяжким бедствиям. Для того, чтобы устранить опасности, которые ожидают человечество на этой стадии общественной эволюции, необходимо ясно понять различие между истинным и ложным субъективизмом. Глава V. Истинный и ложный субъективизм Субъективистский период развития человечества - это та переходная стадия, когда, уйдя от символов, типов и конвенций, обратив еще неглубокий взгляд на индивидуальное существование с целью открыть его истину и верный закон его действия применительно к поверхностной и внешней истине и закону вселенной, наша раса начинает проникать взором глубже, чтобы увидеть и почувствовать реальность, скрытую за видимым и поверхностным, и, следовательно, жить внутренним миром. Субъективизм - это шаг в сторону самопознания и жизни внутри своего "я" и по законам этого "я"; он уводит от прежнего способа познания мира как реальности, существующей независимо от "я", и от жизни в согласии с этой объективистской идеей бытия и вселенной. — 35 —
|