Это и есть, по словам И. П. Павлова, физиологический механизм гипнотического и постгипнотического внушения, которое, как он говорит, сильно потому, что раздражение коротко, изолированно и цельно. В свете этих павловских определений по-новсвду можно понять прежние высказывания психоневрологов. Так, в свое время В. М. Бехтерев (1898), отмечая, что способами воздействия одних лиц на поведение других являются личный пример, прямой приказ, убеждение и внушение, писал, что «вопреки словесному убеждению, обыкновенно действующему на другое лицо силой своей логики и непреложными доказательствами, внушение действует путем непосредственного прививания... идей, чувствований и ощущений, не требуя вообще никаких доказательств и не нуждаясь в логике». В. М. Бехтерев считал, что «это может происходить как намеренно, так и не намеренно» и может осуществляться «иногда совершенно незаметно для человека, восприни- 1 И. П. Павлов Двадцатилетний опыт объективного изучения высшей нервной леятельности (поведения) животных. Медгиз, 1961, стр. 376. мающего внушение». Иногда же это происходит с его ведома и «при более или менее ясном его сознании». В случае же ограниченности у данного лица жизненного опыта и практических знаний применение каких-либо логических убеждений обычно не достигает цели, в то время как прямое словесное внушение, так же как и прямой приказ, в таких случа- ях «почти всегда действует верно». Далее В. М. Бехтерев подчеркивал, что если намеренное вниу- ш е н и е в бодрственном состоянии «в более или менее резко выражен- ной степени удается далеко не iy всех», то совершенно другое наблюдается, когда налицо совершенно невольное внушение, произ- водимое при естественном общении одного субъекта с другим. Это невольно производимое внушение «происходит незаметно для лица, на которое оно действует, а потому обыкновенно и не вызывает с его сто- роны никакого сопротивления». Правда, по словам В. М. Бехтерева, оно редко действует сразу, чаще же медленно, но зато «верно укрепляется» в психической сфере. Вместе с тем, по В. М. Бехтереву (1912а), «внушение или прививание психических состояний играет особо видную роль в нашем воспита- нии», по крайней мере до тех пор, пока развивающееся мышление ре- бенка не позволит ему «усваивать логические доводы не менее, нежели готовые продукты умственной работы других». По Ю. В. Каннабиху (1928а), о внушении можно говорить лишь в том случае, когда осуществление его при обычньрс условиях встретило бы сопротивление, будучи подвергнуто критике, между тем как теперь оно «осуществляется слепо, благодаря тому, что в нервно-пси- хическом аппарате человека наступила задержка всех противополож- ных тенденций. Вызвать в человеке такую задержку, заставить его действовать, не рассуждая, — и озна- чает сделать внушение» (разрядка наша. — К- П.). — 37 —
|