Введение в гипноз

Watkins, J , Watkins, H (1993) Accessing the relevant area of personality lunctionmg American Journal of Clinical Hypnosis, 35, 4, 277-284

Weitzenhotter, A (1989) The practice of hypnotism (t 1) New York John Wile> & Sons

Yapko M (1988) When living hurts Directives for treating depression New Yoik Brunner/Mazel

Yapko, M (1992) Hypnosis and the treatment of depressions New York Brunner/Mazel

Young, H , Bentall, R , Slade, P , Dewey, M (1987) The role of brief instruc­tions and suggestibility in the ehcitation ot auditory and visual hallucinations in normal and psychiatric subjects Journal of Nervous and Mental Disease, 175, 41M8

Zeig J (red) (1980) A teaching seminar with Milton H Erickson, M D New Yoik

Brunner/Mazel Zeig, J (1985) The clinical use of amnesia Encksoman meth­ods W J Zeig (led),

Encksomanpsychotheiapy, t 1, Structures (s 317-337) New York Brun-nei/Mazel

133

Глава 18

САМОГИПНОЗ И "Я" ТЕРАПЕВТА

Какова ваша "внутренняя среда"? Спокойная или полная стрессов? Принимаете ли вы себя каким есть или критикуете? В этой книге я подчеркиваю роль коммуникации — также и с самим собой — как в укреплении, так и в ослаблении собственных ощущений.

"Психопатология", кроме прочего, занимается фактом того, что лю*ди вначале думают о плохом (плохо думают о себе, других, о жизни, о чем бы то ни было), а потом начинают в это верить. Поэтому, если кто-то говорит себе: "Мои отношения с окружающими никогда не станут хорошими", и признает это высказывание верным, оно без труда может стать самоисполняющимся предсказанием. Эрнест Хил-гард назвал такое явление "представление в которое поверили". Когда люди начинают верить в позитивные вещи, говоря себе ("Я могу это сделать, хотя слегка побаиваюсь"), это не считается симптоматичным. Терапевт видит лишь проблемы, которые клиент себе внушает и свя­занные с этим последствия.

На мой взгляд, они делают ошибку, поскольку чем больше нам известно о внутренних ощущениях людей, которым что-то удает­ся, тем лучше мы сможем научиться коррегировать поведение людей, ведущих себя неверно в той же области. Например, когда мы боимся публичных выступлений, то представляем себя стоящими перед уста­лой и раздраженной аудиторией. В мельчайших деталях мы способны представить собственное поражение, ощутить беспокойство и страх (идеоаффективные реакции), как если бы это были реальные образы. Люди, не боящиеся публичных выступлений, не визуализируют свое поражение. Детальный анализ причин страха пред такими выступле­ниями ничего не даст, если данный человек будет продолжать созда­вать те же вредные картины. Никакой "очищающий" процесс релакса­ции не может соперничать с силой таких беспокоящих представлений. Поэтому терапия должна предотвратить их возникновение.