Психотерапия, внушение, гипноз

ФИЗИОЛОГИЧЕСКАЯ СУЩНОСТЬ СНОВИДЕНИЙ

Не считая целесообразным останавливаться на всех многочисленных теориях сновидений, особенно на анти­научных взглядах, вкратце изложим физиологические теории И. М. Сеченова, В. М. Бехтерева, И. П. Павлова.

Рассмотрение вопроса о сновидениях важно потому, что при некоторых невротических и реактивных заболе­ваниях сновидения могут быть тягостны и беспокойны, путем же внушения в гипнозе их возможно устранить (М. С. Лебединский).

Так как свыше 90% людей видят сны, можно думать, что сновидения имеют биологическое значение. По мне­нию Л. Л. Васильева (1948), сновидения как бы обе­регают ночной сон, отвлекая частично бодрствующее со­знание спящего от внешних и внутренних раздражений,

169

которые могут его разбудить. Это своего рода «дренаж мозга», снимающий излишнее возбуждение (В. Касья­нов, 1963).

J. В. Furst считает, что случайные сновидения мо­гут открыть такой аспект в мышлении больного, кото­рого до этого врач не замечал. Иногда сновидения могут показать те изменения, которые произошли в сознании больного, в его характере, установках, взглядах или в характере восприятия им объективной действитель­ности; сновидение выражает такие мысли, какие па­циент «не осмеливается» продумывать, когда находит­ся в состоянии бодрствования.

Сновидения также могут быть использованы врачом как показатель эффективности лечения.

Впервые материалистическое положение о сущности сновидений формулировал И. М. Сеченов, считавший, что сновидения — «это только небывалая комбинация бывших впечатлений.» В этой формулировке заключает­ся научный взгляд на природу сновидений, в частности, выдвигается теория нервных следов.

Взгляды В. М Бехтерева на сущность сновидений сводились к следующему. «По крайней мере мои наблюдения говорят,— писал он,— что сновидения взрослых могут иметь крайне разнообразный характер и стоят в связи как с внешними воздействиями и с состоя­ниями, предшествующими сну, а в других случаях — с раздраже­ниями, происходящими в период сна, так и с сосредоточением перед сном на том или другом предмете, который может быть желаемым и не желаемым для него, и, наконец, с общим тоном или настроением, с которым человек засыпает, а равно и с теми или другими явлениями в сфере органической Таким образом, здесь дело идет о явлениях, которые развиваются из того же источника, как и внутренние переживания в бодрственном состоянии, и, следо­вательно, нет основания прибегать здесь к гипотезам особого рода, как делает это S. Freud» (В. М Бехтерев. Общие основы рефлексологии человека, М.— Л., 1928, с. 507—508). Как видим, В М. Бехтерев также рассматривал сновидения с точки зрения теории нервных следов.