|
[12] История стран зарубежной Азии в Средние века /Под ред. А. М. Голдобина. М., 1970. С. 207. [13] Васильев В. П. История древности восточной части Средней Азии от Х до XIII века. СПб., 1857. С. 227. [14] Христианскую общину рассматривали в разных аспектах: как социальное движение рабов, как секту, как образование "внутреннего пролетариата" (А. Тойнби). Мы предлагаем этнологический аспект, освещающий проблему с иной стороны. [15] Зелинский Ф.Ф. Соперники христианства. СПб., 1910; Николаев Ю. В поисках за божеством. СПб., 1913. [16] Моммзен Т. История Рима: В 4 т. Т. 5. М., 1949. С. 440. [17] Козлов В. Я. Динамика численности народов. М., 1969. Табл. 12. [18] Моммзен Т. История Рима. Т. 3. М.. 1941. С. 440. [19] Дим Ш. Основные проблемы византийской истории. М., 1947. С. 71. [20] История Византии: В 3 т. /Под ред. С.Д. Сказкина. Т. 1. М., 1967. С. 168. [21] Македоний учил, что Дух Святой не лицо Троицы, а сотворен. [22] Martial R. Vie et cons lance des Races. Paris, 1939. P. 80. [23] Об этом прекрасно написал О. Тьерри в "Рассказах из времен Меровингов". Он показал, что бывает, "когда земля лежит под паром". [24] Дорст Ж. До того как умрет природа. С. 39. [25] Подробнее см.: Шевеленко А. Я. К типологии генезиса феодализма //Вопросы истории. 1971. ј 1. С. 97-107. [26] Литература вопроса весьма обширна, но нужные сводные данные можно почерпнуть в следующих книгах: Диего де Ланда. Сообщение о делах в Юкатане, 1566 г. /Пер., вводная статья и примечания Ю. В. Кнорозова. М.; Л., 1955; Инка Горсиласо де ла Вега. История государства инков /Пер. В. А. Кузмищева; Под ред. Ю. В. Кнорозова. Л., 1974 и мн. др. Полезное, хотя и неполное, обобщение см.: Стингл М. Индейцы без томагавков. М., 1971. [27] Героические чанки в этом зеленом аду уцелели. Их потомки обнаружены в верховьях Амазонки после написания этих строк. [28] Башилов В. А. Древние цивилизации Перу и Боливии. М., 1972. С. 196-197. [29] См.: Аверкнева Ю.П. Индейцы Северной Америки. М.. 1974. С. 172.- Попытка опровергнуть эту концепцию путем привлечения данных археологии не убедительна по характеру аргументации (см.: Там же. С. 174-176). [30] Парке Г. История Мексики. М., 1949. С. 93. [31] Там же. С. 102-103. [32] Там же. С. 97. [33] Там же. С. 123. [34] Гумилев Л. Н. 1) Троецарствие в Китае //Доклады ВГО. Вып. 5. Л., 1967. С. 107-127; 2) Хунны в Китае. С. 235. [35] См.: Лозинский С. Г. Роковая книга средневековья //Монахи Я. Шпренгер и Г. Инститорис. Молот ведьм /Пер. с лат. Н. Цветкова. М., 1932. с. 8-9. [36] Эдикт Ротара 643 г. запрещал верить в стриг или ламий (вампиров) и не — 370 —
|