|
Термин «антропосфера» впервые применил в 1902 году географ Д.Н. Анучин. Наука, изучающая физические/биологические признаки человека называется антропологией. Она подобна анатомии и физиологии человека. Социальные связи между людьми и их структура, названная социосферой, изучает социология, социальная философия и другие науки. Психологические, т.е. энергетические связи между людьми, названные психосферой, изучает психология, эниология, гуманология. Антропология изучает род Номо – род гуманоидов, который на Земле представлен лишь одним видом – человеком. Но это не значит, что на других планетах нет других видов рода Номо, упоминаемых в землянском фольклоре и художественной литературе. Как утверждают психологи, человек не может выдумать того, что не существует в Мире. А в Мире возможно всё, ибо есть всё. Одна из главных функций рода Номо — воспроизводство рода, обеспечение естественной смены поколений. Вторая функция – передача части своей энергии планете для её перехода в состояние звезды. По какому признаку или комплексу отделяется род Номо от животного мира? Это: 1) степень самоосознавания себя в целом и своего Я-духовного; 2) высокая лабильность/адаптационность; 3) способность к творчеству и инновациям, к Новому, к путешествиям; 4) способность к труду и созданию техники; 5) прямохождение; 6) чувство юмора и смех, высокая эмоциональность; 7) универсализм. Эти признаки формируются программой, заложенной в самом гецене рода человеческого. Степень самоосознавания – это главный признак (80%). Все остальные признаки – второстепенные, на них падает лишь 20% отличий. Итак, по каким объективным диагностическим признакам можно классифицировать род людской? В первую очередь это природно-биологический класс признаков: по проживанию на данной планете, по проживанию в данном регионе её, по внешним биологическим признакам, по генетике, по крови [Авдеев]. Соответственно, выделяются виды, расы, подрасы, роды и племена. Далее это класс духовно-ментальных признаков – по разделяемой идее (мировоззрению) – этносы, по религии – конфессии, по степени разумности и т.п. Здесь общество выступает как единый сверхсубъект культуры, создавший свой мир ценностей и смыслов, пронизанных нормативными принципами, и предписывающих ему действовать и двигаться в их направлении. Затем класс социальных признаков – по отношению к власти (народ и элита), по принадлежности к государству (нации), по способу производственных отношений (общественно-экономические формации, выделенные К. Марксом) и т.д. На этом уровне важнейшими видами деятельности являются материально-экономическая, политическая и правоохранительная деятельность. Самыми крупными из сугубо социальных формообразований пока следует считать государство и гражданское общество. — 85 —
|