|
Зачем обычному человеку нужно заниматься медитацией, стремиться к просветлению и пробуждению? Затем, что это инструмент достижения неограниченного источника энергии, необходимой человеку для его существования, развития, трансформации. И это Путь к пониманию структуры Мира и его законов, к осознанию причин человеческих страданий и их прекращению. В чём заключалась истина Будды? Своим первым пяти ученикам он говорил: «Братья, есть четыре истины: существование страдания, причина страдания, пресечение страдания и путь, ведущий к пресечению страдания». Причину страдания он видел в невежестве человека, незнания истины жизни. Путь к обретению истины прекращения страдания он видел в осознанной медитационной практике: «Осознанность ведёт к сосредоточению и пониманию, а они освобождают вас от боли и печали, ведут к покою и радости». Что постиг Будда в результате своих медитаций? Погрузившись своим осознанным вниманием в пять совокупностей – тело, чувства, восприятия, ментальные формации и сознание, он увидел их непостоянство, изменчивость, их взаимообусловленность: «всё во всём», «одно существует благодаря другому», «мир – это бесконечная, вечная, изменчивая среда». Он понял, что страдания возникают из-за ошибочных восприятий о постоянстве, отделённости, конечности, вере в существовании отдельных «я», вере в бога. Все эти отдельные «я» - лишь волны безконечного, безпредельного океана, возникающие и исчезающие в нём. Именно возникшая закукленность и отсутствие ощущения связи с другими «я» и с этим Первичным Энергетическим Океаном (ПЭО) и приводят к страданиям и непониманиям друг друга. Осознанность и направленность внимания на ПЭО рождает ощущение его энергии, свежести, благодати, растворяет печали и страдания, развивает терпение и сострадание, а в конечном счете – любовь ко всему живому: осознаность?понимание?сострадание?терпение?любовь. Но как конкретно достичь этого ощущения ПЭО, этого пробуждения? Будда не дал конкретной технологии, она не отражена в буддистской литературе. Каждый адепт, член общины медитировал и пробуждался по своему – кто через два месяца, как Валпа и Бхадья, первые ученики Будды, кто спустя 45 лет как Ананда. Это свидетельствует как об отсутствии технологии, так и о влиянии индивидуальности на пробуждение. Время пробуждения зависит от: 1) планетного цикла существования (ПЦС) души ученика и числа реинкарнаций в нём; 2) от техники медитации; 3) от целеустремлённости, «жажды» ученика; 4) от времени, потраченного на выполнения данной техники в день. Имея современную технику, Ананда достиг бы пробуждения минимум бы за два года. — 240 —
|