Глава 4. Психофизика человека 4.1.Человек и сознание. Решение проблемы «материальное-идеальное» 4.2. Психофизика человека: топо-хроноструктура энергоинформационного каркаса человека (ЭИКЧ) 4.3. Астрально-ментально-духовный комплекс (АМДК) человека: сущность, структура, функция 4.1. Человек и сознание. Решение проблемы «материальное-идеальное» Не мною сказано, что «задача формирования целостной концепции сознания все отчетливее осознается не только профессиональными философами, но и представителями самых разных конкретно-научных дисциплин (от нейрофизиологов до культурологов), так или иначе выходящих на проблемы, связанные с пониманием сущностных характеристик феномена сознания. При всей эвристичности и плодотворности различных научных подходов, все настойчивее ощущается потребность в теоретическом и методологическом синтезе разноликой мозаики накопленных фактов и эмпирических гипотез. Отмечаемый многими исследователями концептуальный и, самое главное, мировоззренческий хаос в значительной степени усугубляется еще и тем, что достоянием широкой научной общественности сегодня стали такие подходы и факты, которое долгое время классифицировались официальной наукой как антинаучные или иррационально-мистические (выделено мною – А.Б.). Имеются в виду многочисленные парапсихологические феномены, традиции восточной психотехники, а также экспериментальные данные о существовании измененных состояний сознания (вплоть до описания посмертного экзистенционального опыта), которые явно не укладываются в традиционные стандарты европейской научной рациональности» [Иванов, с. 82]. Т.е., в учебном пособии для студентов («Сознание и мышление»), напечатанном по постановлению Редакционно-издательского совета Московского университета, этой цитадели академической Науки, отмечается не только важность решения этой проблемы, но и необходимость признания ранее отвергаемых официальной наукой альтернативных фактов и концепций для её решения. Проблему возникновения сознания и дилеммы «материальное-идеальное» не решить без представления о видах реальности и физики процесса их порождения, которая была рассмотрена выше. А также без представления о топо-хроноструктуре энергоинформационного каркаса человека (ЭИКЧ). В то же время абсолютное большинство литературы о сознании наполнены либо философским трепом, либо нейрофизиологией мозга. Одна из последних монографий на тему сознания [Винарская]. Есть попытки рассмотрения сознания со стороны лингвистики [Столбовая]. — 170 —
|