|
Каким же образом происходили первые положительные контактные взаимодействия(244) между двумя культурно разными, но с общим фундаментом картин мира, праобщинами, через которые и произошло слияние двух праобщин в одну дуальную общину? Ведь нормальное отношение между праобщинами было возможно только через управление психикой индивидов. Как это происходило? Через какие процессы можно было обуздать психические формы, наработанные в течение тысячелетий, что бы они, в конце концов, превратились в ритуалы и обряды? Ведь прямые мирные контакты между охотничьими группами исключались сами по себе из-за несовместимости культурных надстроек картины мира, связанных с охотничьими мероприятиями. Как мы уже говорили, у палеоантропов, проживавших в центральных районах Африки, не было каких-то определенных видов животных, на которых они охотились постоянно, как это было у пришельцев, значит, не было и предтотемного состояния образа жизни основанного на постоянном контакте с определенным видом животных – объектом охоты. Зато были животные – хищники, которые охотились на них и здесь в качестве протототемных животных постепенно стал вырисовываться какой-либо вид хищников, представители которых часто убивали зазевавшихся представителей оседлых праобщин. Объекты охоты оседлых архантропов были разнообразней по видовому составу. Маршрутов же передвижения охотничьих групп аборигенов к местам охоты из-за этого было несколько, в зависимости от количества освоенных объектов охоты. Площадь их охотничьих угодий зависела от пищевой насыщенности территории. Таким образом, оседлые палеоантропы, охотились в основном на тех животных, которые обитали вокруг мест постоянного проживания. То есть охотничьи угодья располагались в непосредственной близости от мест расположения праобщин, и маршрутов передвижения по территории было несколько Так, что аборигены - охотники были более свободными, чем прибывшие, которые следовали определенным ранее разведанным путям связанных с передвижением их животных. Из-за обилия объектов охоты в местах проживания охотничьим группам аборигенов не было причины уходить далеко от стойбищ. Разнообразие объектов охоты у местных форм палеоантропов не располагало к выработке разовых команд охотничьих прототабу подобной тем, которые были у охотников северных праобщин. Они были несколько иными и по причине оседлого образа жизни и были связаны в первую очередь с табуированием половых отношений перед охотничьими мероприятиями, а так же с ограничением передвижения и сбором компонентов питания, если охота в каких-то случаях намечалась рядом с местом проживания. — 510 —
|