|
Строгая регламентированность охотничьих приемов и процессов всегда была подкреплена авторитетом главного доминирующего звена, которое брало на себя основную «боевую задачу». Как мы только что говорили, уже стали активно формироваться запреты, которые пресекали в охотничьем мероприятии другие способы достижения результата, кроме как установленные наработанными сценариями, которые контролировались старшими охотниками. Это в будущем, уже у Homo sapiens, перерастет из отдельных прототабу(187) палеоантропов в систему табу человека, авторитет вождя и, наконец, в авторитет власти подкрепленной доминантными отношениями. Такой механизм функционально-ролевого влияния не отражался на гибкой системе доминирования в популяциях гоминид, так же как и сейчас такое групповое влияние не исключает возможности субъекта оказывать на других людей определенное индивидуальное влияние, например, такое как возбуждение доминантных отношений. В других вопросах бытия, как мы только что отметили, конечно, обучаемые сами решали проблемы освоения действующих социальных моментов в коллективах, что происходило в зависимости от их индивидуальных возможностей. В большей степени это касалось новых для популяции форм адаптаций называемых инновациями, которые касались зачатков хозяйственной деятельности и добывания пищевых компонентов не связанных с коллективной охотой и изготовлением орудий труда, как застывших форм общественной деятельности. Некоторые инновации адаптировавшие гоминид в каких-то секторах протокультуры, к окружающим условиям передавались из поколения в поколения, в конечном итоге становясь протокультурными традициями.(188) Всплеск инноваций всегда был связан с отрицательными изменениями условий окружающей среды. С длительными понижениями или повышениями температуры воздуха, изменением ландшафтов, количества и качества пищевых ресурсов, новых пищевых компонентов питания и т. д. Инновационный выбор новых адаптационных моделей получал статус положительных факторов и изменял усредненную структуру протокартины мира. Это так же было одной из составляющих адаптационного процесса потому, что с точки зрения системы культурных констант, ценностные доминанты, предоставляемые новыми условиями, или адаптируются к этим новым внешним объектам или должны адаптировать их к себе. Это, конечно же, вело к изменению протокартины мира, где происходила кристаллизация нарабатываемых в новых условиях модифицированных традиций вокруг особо значимых объектов, с которыми сталкивались архантропы в процессе их движения по просторам Земли. Необходимо отметить, что формирование и конкретизация протокартин мира шло параллельно с перестройкой восприятия окружающей реальности и это происходило для того, что бы ей соответствовать. — 405 —
|