Язык жестов существовал как средство общения почти до наших дней. Многие первобытные племена не только сохранили этот язык, но и активно им пользовались как в обыденной жизни, так и при проведения определенных ритуалов. Изучая аборигенов Австралии, Спенсер(149) и Геллен наблюдали у них наличие жестового языка. «У варрамунга, - отмечали они,- вдовам запрещается говорить иногда даже в течение 12 месяцев. В продолжение всего этого времени они общаются с другими лишь с помощью языка жестов. Они приобретают такое искусство в его применении, что предпочитают пользоваться этим языком даже в тех случаях, когда их уже ничто к этому не обязывает. Не раз бывает так, что среди собравшихся на стоянке женщин царит почти полное молчание, а между тем они ведут между собой весьма оживленный разговор при помощи пальцев или, вернее, при помощи рук и кистей…. Они говорят таким образом очень быстро и жестам их крайне трудно подражать». Еще пример: - племя диэри по материалам В.Э. Пота «кроме звукового языка имеет еще богатый язык знаков. Для всех животных, всех туземцев, мужчин и женщин, для неба, земли, ходьбы, верховой езды, прыгания, летания, плавания, еды, питья, для сотен других предметов и действий имеются свои особые знаки, так что туземцы могут разговаривать, не произнося не единого слова». Для нас в виду отдаленности от нас системы коммуникации гоминид, толкование ее понятий зависит от точки отсчета в процессе антропогенеза. Также она зависит от исходных критериев в современных теоретических обоснованиях. Каждой ступени антропогенеза соответствует и определенный уровень коммуникации, а значит и общения. Мы же взяли за точку отсчета не коммуникацию гоминид на самых ранних периодах эволюции, а пытаемся восстановить коммуникационные системы, начиная с предгоминид. Даже в современной коммуникационной системе жесты неотделимы от речи и мышления. Передача необходимой жизненной информации, а так же обучение приемам охоты и собирательства, как мы уже определили, не возможно без тесного общения и доброжелательной обстановки для всех членов популяции, хотя бы короткое время. На самом пике Виллафранкской регрессии (гляциал Бибер II. 2,6 – 2,3 млн.л. нижний плейстоцен), а значит не от хорошей жизни, когда смертность зрелых особей австралопитека африканского достигала 35%, австралопитека массивного 60%, а человека умелого даже 73% у гоминид окончательно конкретизировались биологические критерии необходимые для адаптации. Поэтому так же определились на новом организационном уровне структуры коллективных формирований в направлении организации праобщин. Возникают предпосылки для появления новых форм наших предков, а именно архантропов, но только пока еще предпосылки. — 366 —
|