|
Понятие «Я» вообще представляет собой когнитивную(131) структуру позволяющую взглянуть на себя со стороны, т.е. рассмотреть себя как объект (Мак – Фирленд, 1988). Этого хабилисам было еще не дано. Так, что идентификация (отождествление) в начале своего видообразования была направлена, в большей степени на окружающий мир и происходящие в нем процессы, только в плане: опасно – не опасно, съедобно не съедобно. В тот момент его можно было рассматривать в социально психологическом плане, только как сострадание. Семя сострадания, заложенное еще Австралопитеком афарским, у Homo habilis дало росток гуманистических отношений между членами групп ассоциаций и популяций, которые стали существовать параллельно с системой доминирования, дополняя друг друга. У хабилисов данный процесс отождествления в психологическом пространстве несколько развернулся и обрел более прогрессивный характер, объединив всех членов популяции в единое целое на новом более высоком психологическом уровне. Но только в среде праженщин с детьми этот эффект проявился более четко и объемно потому, что праженщины первыми в популяциях стали своим поведением выходить за рамки своей биологической, инстинктивной ограниченности. Это происходило из-за того, что каждой обремененной потомством представительнице женского пола все в большей и большей степени приходилось самостоятельно решать задачи воспитания и сохранения своих детей на первом этапе их жизни. Необходимость в этом возникла потому, что мужская часть популяций все большее количество времени стала отсутствовать в местах расположения популяций. Кстати понимание этого в женской части популяций, прежде всего, происходило при отсутствии орудий защиты, и только путем индивидуальных психологических установок и поведения в окружающем мире на основании личного опыта. У охотников, в противоположность женским подгруппам, осознанию личности мешала жесткая и линейная система доминирования, с обязательным решением проблем сообща и поэтому там глубокому состраданию, в полном смысле этому слова, как это было у праженщин места не было, из-за того, что необходимо было решать вопросы снабжения мясом остальных членов популяции. Хотя взаимопомощь и взаимовыручка, проявлявшаяся в транспортировке пострадавших во время охоты или враждебных действий с другими мужскими группами, на территорию коренной популяции, или в безопасное место, в этих праколлективах, скорее всего, была. Основой для них были активные груминговые отношения внутри их коллективов, с их положительным воздействием. Групповой отбор заставлял это делать ради сохранения доброжелательного внутрипопуляционного климата. Это был один из важных моментов адаптации и ориентации в зачатках социогенеза на первых этапах становления человека. — 332 —
|